الله تعالى حكيم في أفعاله وأحكامه، وله في خلقه وتقديره حكم قد نعلم بعضها، وقد يخفى علينا بعضها.
وقد علم الله تعالى جميع ما يكون قبل وقوعه، ثم كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ؛ فـ**العلم سابق للكتابة**، والقدر عند أهل السنة له أربع مراتب: **العلم، والكتابة، والمشيئة، والخلق**. قال تعالى: **﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾** [الحج: 70].
ومن حكم كتابة المقادير في اللوح المحفوظ:
- **إظهار كمال علم الله تعالى**؛ فالكتابة ليست لحاجته إلى التذكر، تعالى الله عن ذلك، فهو سبحانه **﴿لا يَضِلُّ وَلا يَنْسَى﴾**، وإنما هي من تمام حكمته وتقديره.
- **تثبيت الإيمان بالقدر وطمأنة المؤمن**؛ ليعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، فيسلم لقضاء الله ولا يجزع على ما فاته. قال تعالى: **﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾** [الحديد: 23].
- **بيان نفاذ مشيئة الله تعالى**؛ فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا يستطيع الخلق أن ينفعوا أو يضروا إلا بما كتبه الله. قال النبي ﷺ: **«واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك...»** رواه الترمذي.
- **إظهار عظمة الله وكمال قدرته وإحاطة علمه**؛ فقد كتب سبحانه مقادير الخلائق وأحوالهم كلها، وهذا عليه يسير، قال تعالى: **﴿وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾** [النمل: 75].
- **تعليم العباد أهمية الكتابة والتدوين**؛ فإذا كان الله تعالى قد كتب مقادير الأشياء مع كمال علمه وتنزهه عن النسيان، فالإنسان أحوج إلى الكتابة؛ لأن النسيان والخطأ من طبيعته.
وعليه، فكتابة الله تعالى للمقادير **ليست بسبب خوف النسيان أو احتمال الخطأ**، وإنما هي من مقتضى حكمته وعلمه وتقديره، وفيها حكم عظيمة تتعلق بالإيمان بالقدر وطمأنينة المؤمن وإظهار كمال علم الله وقدرته.
والواجب على المسلم ألا يسترسل مع الشبهات والوساوس، بل يرجع إلى القرآن وكلام أهل العلم الراسخين، ويقوي إيمانه بالعلم النافع والعمل الصالح، ويحمد الله تعالى على الهداية والثبات.
والله تعالى أعلم.