Si Allah تعالى ay Ganap na Marunong sa Kanyang mga gawa at mga kautusan. Sa Kanyang paglikha at pagtatakda ay may mga karunungang maaaring alam natin ang ilan, samantalang ang iba ay maaaring nakatago sa atin.
Alam ni Allah تعالى ang lahat ng mangyayari bago pa ito maganap, at pagkatapos ay isinulat Niya ang mga tadhana ng lahat ng nilalang sa Preserved Tablet. Kaya, ang kaalaman ay nauuna sa pagsulat. Ayon sa Ahl as-Sunnah, ang pagtatakda ng Allah ay may apat na antas: kaalaman, pagsulat, kalooban, at paglikha. Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Hindi mo ba alam na alam ni Allah ang anumang nasa mga langit at nasa lupa? Tunay na iyon ay nasa isang Aklat. Tunay na iyon ay madali para kay Allah.﴾ [Al-Hajj: 70]
Kabilang sa mga karunungan sa pagsulat ng mga tadhana sa Preserved Tablet ang mga sumusunod:
Pagpapakita ng ganap na kasakdalan ng kaalaman ni Allah تعالى; ang pagsulat ay hindi dahil kailangan Niyang alalahanin ang mga bagay—dakila at maluwalhati Siya at malayo sa gayong katangian. Siya ay yaong tungkol sa Kanya ay sinabi: ﴿Hindi Siya naliligaw at hindi Siya nakakalimot﴾. Sa halip, ang pagsulat ay bahagi ng ganap na Kanyang karunungan at pagtatakda.
Pagpapatatag ng pananampalataya sa itinakdang tadhana at pagbibigay-kapanatagan sa mananampalataya; upang malaman niya na ang anumang dumating sa kanya ay hindi maaaring hindi dumating sa kanya, at ang anumang hindi dumating sa kanya ay hindi maaaring dumating sa kanya. Kaya nagpapasakop siya sa pagtatakda ni Allah at hindi labis na nalulungkot sa anumang nawala sa kanya. Sinabi ni Allah تعالى:
﴿Upang hindi kayo malungkot sa anumang nakalampas sa inyo at hindi kayo magmalaki nang labis sa anumang ipinagkaloob Niya sa inyo.﴾ [Al-Hadid: 23]
Pagpapaliwanag na ang kalooban ni Allah تعالى ay tiyak na natutupad; anumang nais ni Allah ay mangyayari, at anumang hindi Niya nais ay hindi mangyayari. Ang mga nilalang ay hindi makapagbibigay ng pakinabang o pinsala maliban sa pamamagitan ng anumang isinulat ni Allah. Sinabi ng Propeta ﷺ:
«At alamin mo na kung ang buong sambayanan ay magsama-sama upang bigyan ka ng pakinabang sa anumang bagay, hindi ka nila mapakikinabangan maliban sa isang bagay na isinulat na ni Allah para sa iyo...» Isinalaysay ni At-Tirmidhi.
Pagpapakita ng kadakilaan ni Allah, ng ganap na Kanyang kapangyarihan, at ng lawak ng Kanyang kaalaman; isinulat Niya تعالى ang lahat ng mga tadhana at lahat ng kalagayan ng mga nilalang, at ito ay madali para sa Kanya. Sinabi ni Allah تعالى:
﴿At walang anumang nakatago sa langit at lupa maliban na ito ay nasa isang malinaw na Aklat.﴾ [An-Naml: 75]
Pagtuturo sa mga lingkod ng kahalagahan ng pagsulat at pagtatala; kung isinulat ni Allah تعالى ang mga tadhana ng mga bagay sa kabila ng ganap na Kanyang kaalaman at ng Kanyang pagiging malayo sa pagkalimot, kung gayon ang tao ay higit na nangangailangan ng pagsulat, sapagkat ang pagkalimot at pagkakamali ay bahagi ng kanyang likas na kalagayan.
Samakatuwid, ang pagsulat ni Allah تعالى ng mga tadhana ay hindi dahil sa takot na makalimot o sa posibilidad ng pagkakamali. Sa halip, ito ay bahagi ng Kanyang karunungan, Kanyang kaalaman, at Kanyang pagtatakda. Dito ay may mga dakilang karunungan na nauugnay sa pananampalataya sa itinakdang tadhana, kapanatagan ng mananampalataya, at pagpapakita ng ganap na kaalaman at kapangyarihan ni Allah.
Ang isang Muslim ay hindi dapat magpadala sa mga pagdududa at mapanghimasok na kaisipan. Sa halip, dapat siyang bumalik sa Qur’an at sa mga salita ng mga iskolar na matatag sa kaalaman, palakasin ang kanyang pananampalataya sa pamamagitan ng kapaki-pakinabang na kaalaman at mabubuting gawa, at purihin si Allah تعالى dahil sa patnubay at katatagan.
At si Allah تعالى ang higit na nakaaalam.