على رسول الله، وبعد:
الكوثر في اللغة يدل على الكثرة العظيمة، وأما في الشرع فقد جاء بمعنيين مرتبطين:
الكوثر نهر أعطاه الله تعالى لنبيه محمدًا ﷺ في الجنة، قال الله تعالى:
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾.
وقد فسّره النبي ﷺ بأنه نهر في الجنة، فقال: «فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير، وهو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة» رواه مسلم.
ومن صفاته أن حافتَيْه من الذهب، ومجراه على الدر والياقوت، وماؤه أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، وتربته أطيب من المسك.
والظاهر أن نهر الكوثر من الخصائص التي أعطاها الله تعالى لنبيه ﷺ، ولم يثبت مثل ذلك لغيره من الأنبياء.
الحوض ماء عظيم يكون في أرض المحشر، تَرِد عليه أمة النبي ﷺ، ويصب فيه ماء من نهر الكوثر الذي في الجنة؛ ولذلك يسمى حوض الكوثر.
وقد ثبتت أحاديث كثيرة في صفته، منها أن طوله مسيرة شهر، وماؤه أبيض من اللبن وأطيب ريحًا من المسك، وآنيته كنجوم السماء، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدًا.
وأحاديث الحوض كثيرة جدًا، حتى ذكر أهل العلم أنها بلغت حد التواتر.
وقد اختلف العلماء في موضع الحوض بالنسبة إلى الصراط، والأقرب أنه قبل الصراط؛ لأن بعض الناس يُمنعون عنه ويُدفعون بعيدًا، ولو كان بعد الصراط لما أمكن ردهم إليه بعد سقوطهم في النار.
اشتهر عند العلماء أن حوض النبي ﷺ خاص به، وقد ورد حديث: «إن لكل نبي حوضًا»، لكن طرقه لا تخلو من ضعف، وإن كان بعض أهل العلم قد قبله لكثرة طرقه.
فإن ثبت هذا الحديث، يكون النهر هو الخصيصة الثابتة للنبي ﷺ، أما الحوض فيكون لكل نبي حوض، وإن لم يثبت، فلا يبعد أن يكون حوض النبي ﷺ خاصًا به أيضًا.
ليس كل من انتسب إلى أمة محمد ﷺ ينجو من المنع عن الحوض؛ فقد ثبت في الصحيح أن أقوامًا يُدفعون عنه، ويقال للنبي ﷺ عنهم: «إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»، فيقول: «سحقًا سحقًا لمن بدّل بعدي».
فالواجب على المسلم أن يحرص على اتباع النبي ﷺ، والتمسك بسنته، واجتناب البدع والمعاصي، حتى يرجو أن يكون ممن يَرِدون حوضه ويشربون منه شربة لا يظمؤون بعدها أبدًا.
والله تعالى أعلم.