Hadiths
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La foi La foi au Jour du Jugement Dernier 1273 2026-10-29

Quelle est la différence entre le fleuve d’Al-Kawthar et le bassin du Prophète ﷺ ?

Question
Que signifie Al-Kawthar ? Est-ce un fleuve au Paradis ou un bassin au Jour de la Résurrection ? Et est-ce exclusivement réservé au Prophète ﷺ ?
Réponse

 

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.

Dans la langue arabe, Al-Kawthar indique une grande abondance. Dans la terminologie religieuse, il désigne deux réalités liées :

Premièrement : le fleuve d’Al-Kawthar au Paradis

Al-Kawthar est un fleuve qu’Allah تعالى a accordé à Son Prophète Muhammad ﷺ au Paradis. Allah تعالى dit :

﴿Nous t’avons certes accordé Al-Kawthar.﴾

Le Prophète ﷺ a expliqué qu’il s’agit d’un fleuve au Paradis en disant : « C’est un fleuve que mon Seigneur m’a promis, contenant un bien immense, et c’est un bassin auquel ma communauté viendra le Jour de la Résurrection. » Rapporté par Muslim.

Parmi ses caractéristiques : ses rives sont en or, son cours passe sur des perles et des rubis, son eau est plus blanche que le lait et plus douce que le miel, et sa terre est plus parfumée que le musc.

Il apparaît que le fleuve d’Al-Kawthar fait partie des dons particuliers qu’Allah تعالى a accordés à Son Prophète ﷺ, et rien de semblable n’a été authentiquement établi pour un autre prophète.

Deuxièmement : le bassin du Prophète ﷺ au Jour de la Résurrection

Le Hawd est une immense étendue d’eau qui se trouvera sur le lieu du rassemblement, où viendra boire la communauté du Prophète ﷺ. L’eau du fleuve d’Al-Kawthar situé au Paradis y coulera ; c’est pourquoi on l’appelle le bassin d’Al-Kawthar.

De nombreux hadiths authentiques décrivent ses caractéristiques : sa longueur correspond à un voyage d’un mois, son eau est plus blanche que le lait et plus parfumée que le musc, ses récipients sont comme les étoiles du ciel, et celui qui y boira n’aura plus jamais soif.

Les hadiths concernant le bassin sont si nombreux que les savants ont affirmé qu’ils ont atteint le degré de transmission massive (tawatur).

Les savants ont divergé concernant sa position par rapport au Sirat. L’avis le plus proche est qu’il se trouve avant le Sirat, car certaines personnes en seront empêchées et en seront éloignées. S’il se trouvait après le Sirat, elles ne pourraient pas en être repoussées après être tombées en Enfer.

Le bassin est-il réservé au Prophète ﷺ ?

Il est généralement admis parmi les savants que le bassin du Prophète ﷺ lui est propre. Un hadith rapporte : « Chaque prophète possède un bassin. » Cependant, ses chaînes de transmission comportent une faiblesse, même si certains savants l’ont accepté en raison de la multiplicité de ses chaînes.

Si ce hadith est authentifié, alors le fleuve d’Al-Kawthar constitue la particularité établie du Prophète ﷺ, tandis que chaque prophète aurait un bassin. S’il n’est pas authentifié, il reste également possible que le bassin du Prophète ﷺ lui soit propre.

Qui se présentera au bassin du Prophète ﷺ ?

Toute personne se réclamant de la communauté de Muhammad ﷺ ne sera pas nécessairement autorisée à boire du bassin. Il est authentiquement rapporté que certaines personnes en seront repoussées. On dira au Prophète ﷺ à leur sujet : « Tu ne sais pas ce qu’ils ont introduit après toi. » Il dira : « Loin, très loin ceux qui ont changé après moi ! »

Le musulman doit donc s’efforcer de suivre le Prophète ﷺ, de s’attacher à sa Sunnah et d’éviter les innovations et les péchés, afin d’espérer être parmi ceux qui atteindront son bassin et y boiront une gorgée après laquelle ils n’auront plus jamais soif.

Et Allah تعالى sait mieux.