الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الصور في لغة العرب هو القرن الذي يُنفخ فيه، وقد فسّره النبي ﷺ بذلك فقال: «قرن يُنفخ فيه»، وصححه الألباني.
والذي ينفخ فيه هو إسرافيل عليه السلام، وقد اشتهر ذلك عند أهل العلم، ونُقل الإجماع عليه. وقد أخبر النبي ﷺ أن إسرافيل مستعد للنفخ فيه منذ أن وكله الله بذلك، ينتظر أمر ربه.
ذهب أكثر أهل العلم إلى أن النفخ في الصور نفختان:
قال الله تعالى:
﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾.
وثبت في الصحيح أن النبي ﷺ قال: «ما بين النفختين أربعون»، ولم يحدد أبو هريرة رضي الله عنه هل المراد أربعون يومًا أم شهرًا أم سنة، مما يدل على أن تحديد ذلك لا يصح.
ذكر بعض العلماء أن النفخات ثلاث، بإضافة نفخة الفزع قبل نفخة الصعق، مستدلين بقوله تعالى:
﴿وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾.
لكن لا يلزم من ذكر الفزع في آية والصعق في أخرى أن تكون لهما نفختان مستقلتان؛ فقد يحصل الفزع والصعق معًا في النفخة الأولى. أما الأحاديث التي استُدل بها على كون النفخات ثلاثًا، فأشهرها حديث الصور الطويل، وقد ضعفه العلماء واضطربت رواياته.
بعد النفخة الأولى يموت الخلق، ثم يمكثون مدة لا يعلم مقدارها على وجه التحديد، وقد ثبت أنها أربعون دون بيان هل هي يوم أو شهر أو سنة.
ثم ينزل الله ماءً، فتنبت أجساد الناس كما ينبت النبات، ويعيد الله خلقهم من عَجْب الذنب، وهو العظم الذي في أصل الظهر، ثم ينفخ في الصور النفخة الثانية، فتعود الأرواح إلى الأجساد ويخرج الناس من قبورهم إلى أرض المحشر.
وقد جاء في الحديث أن الناس حين يسمعون النفخة يصغون إليها ويرفعون أعناقهم، ثم يصعقون، وبعد ذلك يُبعثون.
هذه الأحداث تذكير للمؤمن بقرب ذلك اليوم وعظم شأنه، ولذلك ينبغي أن يستعد له بالإيمان والعمل الصالح، والمبادرة إلى الطاعات، والابتعاد عن المعاصي.
وقد كان النبي ﷺ يقول في وصف شدة انتظار ملك الصور للأمر: «كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ».
فإذا كان هذا حال أعظم الخلق خوفًا من الله ﷺ، فجدير بنا أن نستعد لذلك اليوم، ونسأل الله أن يجعلنا ممن لا يحزنهم الفزع الأكبر، وأن تتلقاهم الملائكة بالبشارة.
والله تعالى أعلم