الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
العين حق، وقد ثبتت مشروعية الاستغسال من أثر العائن في السنة النبوية، فعن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كان يُؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعيون» رواه أبو داود، وصححه الألباني.
أولًا: طريقة أخذ أثر العائن
يجوز أخذ أثر مما باشر جسد العائن، مثل ثيابه أو ما بقي من شرابه في الكأس، أو الأشياء التي لامسها فمه، ثم يوضع ذلك في الماء، ويُستعمل الماء للشرب أو الاغتسال، وقد ذكر أهل العلم نفع ذلك بالتجربة.
ثانيًا: حكم إعادة استخدام أثر العائن
إذا بقي شيء من أثر العائن أو من الماء الذي استُخدم فيه، فلا حرج في إعادة استعماله، ولا يلزم أخذ أثر جديد ما دام الأثر موجودًا.
ثالثًا: حكم تكرار الاغتسال
يجوز تكرار الاغتسال من أثر العائن، سواء تكررت الإصابة بالعين أو كان ذلك للإصابة نفسها، ولا يوجد عدد محدد شرعًا لمرات الاغتسال، ما دام ذلك نافعًا ولا يترتب عليه ضرر.
وينبغي عدم الاقتصار على ذلك، بل يُحافظ على الرقية الشرعية والأذكار والأدعية المأثورة، مع اليقين بأن الشفاء بيد الله وحده.
نسأل الله تعالى أن يشفي كل مبتلى، ويحفظ الجميع من العين والحسد.
والله أعلم.