一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。
毒眼确实存在，使用造成毒眼者留下的痕迹进行洗浴，其合法性已在先知圣训中得到证实。阿伊莎（愿真主喜悦她）传述：
“人们会要求造成毒眼的人进行小净，然后受到毒眼伤害的人用这些水洗浴。” 由艾布·达伍德辑录，谢赫艾利巴尼判定其为正确圣训。
第一：如何取得造成毒眼者留下的痕迹
可以取得曾经接触过此人身体的物品上的痕迹，例如他的衣服、他喝过的杯子中剩余的饮料，或者被他的嘴接触过的物品。然后将这些痕迹放入水中，这些水可以用来饮用或洗浴。学者们根据实践经验提到了这种做法的益处。
第二：重复使用造成毒眼者留下的痕迹的教法律例
如果仍然留有此人的部分痕迹，或者留有曾经放入这些痕迹的水，那么再次使用并无妨碍。只要原来的痕迹仍然存在，就没有必要重新取得新的痕迹。
第三：重复洗浴的教法律例
可以重复使用造成毒眼者留下的痕迹进行洗浴，无论是多次受到毒眼伤害，还是针对同一次伤害重复洗浴。
伊斯兰教法没有规定这种洗浴必须重复多少次，只要这种做法有益，并且不会造成伤害即可。
但是，不应仅仅依赖这种方法，还应当坚持合法的伊斯兰治疗（Ruqyah），坚持诵念记主词和有可靠传述依据的祈祷词，并坚信治愈只掌握在真主的手中。
我们祈求伟大的真主治愈所有遭受病痛和磨难的人，并保护所有人免受毒眼和嫉妒的伤害。
真主至知