Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El testimonio, tanto lingüísticamente como en la terminología islámica, no significa necesariamente que una persona haya visto algo con sus propios ojos. Más bien, significa declarar aquello que ha quedado establecido y que conoce con certeza.
Allah dice, relatando las palabras de los hermanos de José:
«Solo atestiguamos aquello que sabemos».
[José 12:81]
Y Allah dice:
«Excepto quienes dan testimonio de la verdad con conocimiento».
[Az-Zukhruf 43:86]
Estos versículos relacionan el testimonio con el conocimiento y no únicamente con la visión ocular.
No. El ser humano puede conocer las realidades de diferentes maneras, no solamente mediante la vista.
Entre los medios más importantes para adquirir conocimiento están:
Una persona cree en la existencia de muchas figuras y acontecimientos históricos aunque nunca los haya visto ni haya presenciado esos acontecimientos, porque existen evidencias e informaciones fiables que los confirman.
Cuando un musulmán dice: «Atestiguo que no hay divinidad digna de adoración excepto Allah», no afirma haber visto a Allah con sus propios ojos. Más bien, reconoce aquello que sabe y cree: que Allah es Uno, sin asociado alguno, y que solo Él merece ser adorado.
Esta creencia se basa en las evidencias que demuestran la existencia y unicidad de Allah y en lo que Allah ha revelado acerca de Sí mismo.
Del mismo modo, cuando un musulmán dice: «Y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah», no es necesario que haya visto personalmente al Profeta ﷺ.
Conocemos la existencia del Profeta Muhammad ﷺ y su mensaje a través de los relatos establecidos de su vida, del Corán que trajo, de la Sunnah que nos ha sido transmitida y de las evidencias que demuestran la veracidad de su profecía.
Los Compañeros que vieron al Profeta ﷺ no son los únicos que pueden testificar válidamente acerca de su misión. Todo aquel para quien se haya establecido la veracidad de su mensaje y la conozca puede testificar que él es el Mensajero de Allah.
El significado del testimonio cuando el musulmán dice: «Atestiguo que no hay divinidad digna de adoración excepto Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah» es una afirmación basada en el conocimiento y la certeza, y no únicamente en haber visto con los propios ojos.
No hemos visto a Allah en esta vida, y la mayoría de los musulmanes no han visto al Profeta ﷺ, pero damos testimonio de la unicidad de Allah y de la misión profética de Muhammad ﷺ basándonos en evidencias racionales y transmitidas, así como en informaciones fiables.
Por ello, el testimonio es válido sin haber visto directamente, porque el conocimiento es más amplio que la observación directa.
Y Allah sabe más.