Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Le témoignage, aussi bien dans la langue que dans la terminologie islamique, ne signifie pas nécessairement qu’une personne a vu une chose de ses propres yeux. Il signifie plutôt qu’elle affirme ce qui est établi pour elle et qu’elle connaît avec certitude.
Allah dit, rapportant les paroles des frères de Joseph :
« Nous ne témoignons que de ce que nous savons. »
[Joseph 12:81]
Et Allah dit :
« Sauf ceux qui témoignent de la vérité en toute connaissance. »
[Az-Zukhruf 43:86]
Ces versets établissent un lien entre le témoignage et la connaissance, et non uniquement avec la vision.
Non. L’être humain peut connaître les réalités de différentes manières, et pas seulement par la vue.
Parmi les principaux moyens d’acquérir la connaissance figurent :
L’être humain croit à l’existence de nombreuses personnes et de nombreux événements historiques sans les avoir vus ni avoir assisté à ces événements, en raison des preuves et des informations fiables qui les établissent.
Lorsqu’un musulman dit : « J’atteste qu’il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allah », il ne prétend pas avoir vu Allah de ses propres yeux. Il affirme plutôt ce qu’il sait et croit : Allah est Unique, sans associé, et Lui seul mérite d’être adoré.
Cette croyance repose sur les preuves indiquant l’existence et l’unicité d’Allah, ainsi que sur ce qu’Allah a révélé à Son propre sujet.
De même, lorsqu’un musulman dit : « Et j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah », il n’est pas nécessaire qu’il ait personnellement vu le Prophète ﷺ.
Nous connaissons l’existence du Prophète Muhammad ﷺ et son message grâce aux récits établis concernant sa vie, au Coran qu’il a apporté, à la Sunnah qui nous a été transmise et aux preuves établissant la véracité de sa prophétie.
Les Compagnons qui ont vu le Prophète ﷺ ne sont donc pas les seuls à pouvoir témoigner de sa mission. Toute personne pour qui la véracité de son message est établie et qui en a connaissance peut attester qu’il est le Messager d’Allah.
Le témoignage contenu dans la parole du musulman : « J’atteste qu’il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allah et j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah » signifie une affirmation fondée sur la connaissance et la certitude, et non uniquement sur la vision directe.
Nous n’avons pas vu Allah dans cette vie, et la plupart des musulmans n’ont jamais vu le Prophète ﷺ. Pourtant, nous témoignons de l’unicité d’Allah et de la mission prophétique de Muhammad ﷺ sur la base des preuves rationnelles et transmises ainsi que des informations fiables.
Le témoignage est donc valable sans vision directe, car la connaissance est plus vaste que l’observation directe.
Et Allah sait mieux.