Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay sumakanya nawa ang Sugo ni Allah. Pagkatapos nito:
Ang pagsaksi, kapwa sa wika at sa terminolohiyang Islamiko, ay hindi nangangahulugang kinakailangang nakita ng isang tao ang isang bagay sa sarili niyang mga mata. Sa halip, nangangahulugan ito ng pagpapahayag ng isang bagay na napatunayan at nalaman niya nang may katiyakan.
Sinabi ni Allah tungkol sa mga kapatid ni Yusuf:
“At hindi kami sumasaksi maliban sa aming nalalaman.”
[Yusuf 12:81]
At sinabi ni Allah:
“Maliban sa mga sumasaksi sa katotohanan habang sila ay nakaaalam.”
[Az-Zukhruf 43:86]
Iniuugnay ng mga talatang ito ang pagsaksi sa kaalaman, at hindi lamang sa pagkakita ng mga mata.
Hindi. Maaaring malaman ng isang tao ang katotohanan sa iba’t ibang paraan, at hindi lamang sa pamamagitan ng paningin.
Kabilang sa pinakamahalagang paraan ng pagkakaroon ng kaalaman ay:
Naniniwala ang tao sa pagkakaroon ng maraming tao at pangyayari sa kasaysayan kahit hindi niya sila nakita o personal na nasaksihan ang mga pangyayaring iyon, dahil may mga ebidensya at mapagkakatiwalaang ulat na nagpapatunay sa mga ito.
Kapag sinabi ng isang Muslim, “Ako ay sumasaksi na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban kay Allah,” hindi niya inaangkin na nakita niya si Allah sa sarili niyang mga mata. Sa halip, pinagtitibay niya ang kanyang nalalaman at pinaniniwalaan: na si Allah ay Nag-iisa, walang katambal, at Siya lamang ang karapat-dapat sambahin.
Ang paniniwalang ito ay nakabatay sa mga ebidensyang nagpapatunay sa pag-iral at Kaisahan ni Allah, at sa mga ipinahayag ni Allah tungkol sa Kanyang Sarili.
Gayundin, kapag sinabi ng isang Muslim, “At ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Sugo ni Allah,” hindi kinakailangang nakita niya nang personal ang Propeta ﷺ.
Nalalaman natin ang tungkol sa Propeta Muhammad ﷺ at sa kanyang mensahe sa pamamagitan ng mga napatunayang ulat tungkol sa kanyang buhay, ng Qur’an na kanyang dinala, ng Sunnah na naipasa sa atin, at ng mga ebidensyang nagpapatunay sa katotohanan ng kanyang pagiging propeta.
Ang mga Kasamahan na nakakita sa Propeta ﷺ ay hindi lamang ang maaaring sumaksi sa kanyang pagiging Sugo. Ang sinumang napatunayan sa kanya ang katotohanan ng mensahe ng Propeta at nalalaman niya ito ay maaaring sumaksi na siya ay Sugo ni Allah.
Ang kahulugan ng pagsaksi kapag sinasabi ng isang Muslim, “Ako ay sumasaksi na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban kay Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Sugo ni Allah,” ay isang pagpapatibay batay sa kaalaman at katiyakan, at hindi lamang sa pagkakita ng mga mata.
Hindi natin nakita si Allah sa mundong ito, at karamihan sa mga Muslim ay hindi nakita ang Propeta ﷺ. Gayunpaman, sumasaksi tayo sa Kaisahan ni Allah at sa pagiging Propeta ni Muhammad ﷺ batay sa mga napatunayang ebidensyang makatwiran at naipasa sa atin, gayundin sa mga mapagkakatiwalaang ulat.
Samakatuwid, maaaring maging wasto ang pagsaksi kahit walang direktang pagkakita, sapagkat ang kaalaman ay mas malawak kaysa sa direktang pagmamasid.
At si Allah ang higit na nakaaalam.