Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Esta afirmación no forma parte del credo de Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah. Al contrario, contradice aquello sobre lo que hubo consenso entre los piadosos predecesores (as-Salaf).
Ahl as-Sunnah sostiene que la fe (imán) está compuesta por las palabras de la lengua, la creencia del corazón y las obras de los miembros, y que estos tres elementos forman parte de la realidad misma de la fe. Las obras no son algo externo a ella.
Por ello, afirmar que las obras son únicamente una condición para la perfección de la fe implica una contradicción, ya que una condición es algo externo a la esencia de una cosa, mientras que, según Ahl as-Sunnah, las obras forman parte de la esencia misma de la fe.
Asimismo, Ahl as-Sunnah cree que la fe aumenta con la obediencia y disminuye con el pecado. No separa las obras de la fe, como hacen algunas opiniones que difieren del camino de los piadosos predecesores.
En cuanto a la afirmación general: «No hay incredulidad excepto por la creencia (o convicción)», no es correcta. Los textos revelados muestran que la incredulidad puede producirse por la creencia, por las palabras, por las acciones o por apartarse deliberadamente de la verdad, según lo establecido por el Corán y la Sunnah, cumpliéndose las condiciones y desapareciendo los impedimentos reconocidos.
La creencia de Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah es que la fe está compuesta por palabras, creencia y obras, y que las obras forman parte de su esencia, no son solo una condición para su perfección. Asimismo, la incredulidad no se limita únicamente a la creencia, sino que también puede darse mediante palabras, acciones u otros medios establecidos por las pruebas islámicas.
Y Allah sabe más.