圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰 对真主的信仰 1624 2026-08-03

善功只是信仰完善的条件,还是信仰本身不可分割的一部分?

问题
“信仰由言语、内心信念和行为组成,但行为只是信仰完善的条件”这种说法正确吗?“只有内心信念上的否认才构成不信(Kufr)”这一说法是否属于逊尼派大众(Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah)的信仰主张?
回答

一切赞颂全归真主,愿真主赐福并赐平安于真主的使者。

这种说法并不属于逊尼派大众(Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah)的信仰主张,而是与先贤(Salaf)一致认同的教义相违背。

逊尼派大众认为,信仰(Iman)由口舌的宣认、内心的坚信以及身体的行为组成,这三者都是信仰本质不可分割的组成部分。行为并不是信仰之外的东西。

因此,说“行为只是信仰完善的条件”本身就包含矛盾,因为“条件”是在事物本质之外,而根据逊尼派大众的观点,行为本身就是信仰本质的一部分,而不仅仅是使信仰完善的外在条件。

逊尼派大众还认为,信仰因顺从真主而增加,因犯罪而减少。他们不像某些偏离先贤道路的观点那样,将行为与信仰分离。

至于笼统地说:“只有内心信念上的否认才构成不信(Kufr)”,这种说法并不正确。伊斯兰经典表明,不信既可能发生于内心信念,也可能发生于言语、行为,或故意背弃真理;这一切都应依据《古兰经》和圣训的证据,并且必须满足成立条件、排除阻却因素之后才能判断。

总结

逊尼派大众的信仰主张是:信仰由言语、内心信念和行为组成,而行为是信仰本身不可分割的一部分,并不仅仅是使信仰完善的条件。同样,不信(Kufr)并不限于内心信念上的否认,也可能因言语、行为或其他教法证据所明确规定的形式而发生。

真主至知。