Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Las Escrituras de Abraham fueron escrituras reveladas por Allah a Su profeta Abraham, la paz sea con él. Su contenido estaba compuesto principalmente por exhortaciones, sabiduría, enseñanzas y orientación. El Corán hace referencia a la guía y las enseñanzas contenidas en ellas.
Las Escrituras de Abraham forman parte de los Libros que Allah reveló a Sus profetas. El musulmán debe creer en lo que Allah reveló a Sus mensajeros. Allah تعالى dice:
«Decid: Creemos en Allah y en lo que nos ha sido revelado, y en lo que fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, y en lo que fue dado a Moisés y a Jesús, y en lo que fue dado a los profetas de parte de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él». [Al-Baqarah 2:136]
Allah تعالى también dice:
«Di: Creemos en Allah y en lo que nos ha sido revelado, y en lo que fue revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus, y en lo que fue dado a Moisés, Jesús y los profetas de parte de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él». [Āl ʿImrān 3:84]
Estos versículos establecen que Allah reveló a Abraham una revelación y una escritura, aunque no detallan todo su contenido.
Las Escrituras de Abraham y Moisés se mencionan claramente en la sura al-Najm. Allah تعالى dice:
«¿O no se le ha informado de lo que había en las Escrituras de Moisés y de Abraham, quien cumplió con su deber: que ninguna persona cargada llevará la carga de otra; que el ser humano no obtendrá sino aquello por lo que se esfuerza; que su esfuerzo será visto; y luego será recompensado con la recompensa más completa?» [Al-Najm 53:36-41]
Allah تعالى también dice:
«Triunfará quien se purifique, recuerde el nombre de su Señor y rece. Pero vosotros preferís la vida de este mundo, mientras que la Otra Vida es mejor y más duradera. Esto se encuentra ciertamente en las primeras Escrituras: las Escrituras de Abraham y Moisés». [Al-Aʿlā 87:14-19]
Ibn Jarīr al-Ṭabarī explicó que las Escrituras mencionadas aquí son los Libros de Abraham y Moisés, la paz sea con ambos.
El sheij Muḥammad al-Amīn al-Shanqīṭī también explicó que Allah indicó en la sura al-Aʿlā que lo revelado a Abraham eran escrituras que incluían enseñanzas como:
«Pero vosotros preferís la vida de este mundo, mientras que la Otra Vida es mejor y más duradera».
Esto indica que entre los temas principales de las Escrituras de Abraham estaban las exhortaciones, la sabiduría, el recuerdo de la Otra Vida, el desapego de la vida mundana y las obras rectas.
Se narró de Wāthilah ibn al-Asqaʿ, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo:
«Las Escrituras de Abraham fueron reveladas en la primera noche de Ramadán; la Torá fue revelada después de seis días de Ramadán; el Evangelio después de trece días; y el Criterio después de veinticuatro días de Ramadán».
Narrado por Aḥmad en al-Musnad (4/107); al-Albānī lo consideró hasan en al-Silsilah al-Ṣaḥīḥah (1575).
Existen algunos relatos y narraciones débiles que atribuyen ciertos textos a las Escrituras de Abraham. Es posible que algunos de ellos procedan de los libros de los Hijos de Israel.
Entre los significados mencionados en esos relatos están la advertencia contra dejarse engañar por la vida mundana, el estímulo a la sinceridad y la rectitud, y el recuerdo de la Otra Vida y de la recompensa final.
Ibn Abī al-Dunyā transmitió en su libro al-Zuhd un relato atribuido a las Escrituras de Abraham que contiene una exhortación acerca de la fugacidad de este mundo y el estímulo a la sinceridad, la satisfacción y la rectitud.
Sin embargo, no es correcto afirmar con certeza que todo lo contenido en estos relatos procede realmente de las Escrituras de Abraham, ya que no se ha establecido mediante una transmisión auténtica.
La Enciclopedia de Jurisprudencia Islámica de Kuwait menciona que las Escrituras de Abraham y David consistían en exhortaciones y parábolas, y no en normas jurídicas detalladas como las escrituras que contenían legislaciones religiosas completas.
El sheij Ibn ʿUthaymīn رحمه الله dijo:
«Las Escrituras de Abraham son escrituras que Allah reveló a Abraham y que contenían exhortaciones y normas».
Por tanto, su descripción esencial es que eran escrituras reveladas que contenían orientación, exhortaciones y sabiduría. El Corán ha conservado algunos de los significados que contenían.
Las Escrituras de Abraham fueron una revelación que Allah hizo descender sobre Abraham, la paz sea con él, y los musulmanes deben creer en ellas. El Corán indica que contenían orientación y exhortaciones relacionadas con la purificación, la oración, la Otra Vida y la recompensa, entre ellas:
«La Otra Vida es mejor y más duradera».
En cuanto a los detalles completos de su contenido, solo puede afirmarse con certeza aquello que está establecido en el Corán o transmitido auténticamente del Profeta ﷺ. Los demás relatos transmitidos no deben atribuirse con certeza a estas Escrituras, especialmente cuando son débiles o proceden de los libros de los Hijos de Israel.
Y Allah sabe más.