一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
易卜拉欣的经典是全能的真主降示给先知易卜拉欣的经典。其内容主要包括劝诫、智慧、教训和引导。《古兰经》提到了其中的一些教导和意义。
易卜拉欣的经典属于真主降示给众先知的经典之一，穆斯林必须相信真主降示给众使者的一切。
《古兰经》指出，易卜拉欣和穆萨的经典包含关于自我净化、礼拜、后世和报偿的教导，并警告人们不要过度偏爱今世而忽视后世。
真主说：
“然而，你们却偏爱今世，而后世是更好的，也是更长久的。这确实记载在古老的经典中，即易卜拉欣和穆萨的经典中。” [至尊章 87:14–19]
这表明，易卜拉欣的经典的重要主题包括：劝诫、智慧、提醒后世、不被今世迷惑以及行善。
据沃阿莱·本·艾斯卡尔传述，愿真主喜悦他，先知 ﷺ 说：易卜拉欣的经典在莱麦丹月的第一夜降示，《讨拉特》在莱麦丹月过去六夜后降示，《引支勒》在过去十三夜后降示，《准则》（《古兰经》）在过去二十四夜后降示。
艾哈迈德在《穆斯奈德》（4/107）中传述；艾勒巴尼在《正确圣训系列》（1575）中认为该圣训为 حسن（良好）。
还有一些较弱的传述把某些格言归于易卜拉欣的经典，其中包括警告人们不要被今世欺骗，以及鼓励诚实、正直和记念后世。
但是，不能断言这些传述中的所有内容确实都来自易卜拉欣的经典，因为这些内容没有通过可靠的传述链得到确证。
易卜拉欣的经典是真主降示给易卜拉欣的启示，穆斯林必须相信它。《古兰经》表明，这些经典包含关于自我净化、礼拜、后世和报偿的引导与劝诫。
至于这些经典的完整内容，只能确定《古兰经》明确记载的内容，以及有可靠圣训证实的内容。至于其他传述，尤其是较弱的传述或源自以色列传统的内容，则不能确定地归属于易卜拉欣的经典。
真主至知。