Estas creencias y otras similares son supersticiones y formas de presagio supersticioso prohibido en la religión (tatayyur), porque consideran que determinadas cosas, para las cuales no existe ninguna evidencia de que tengan efecto, son causas de males y desgracias. Además, pueden conducir al miedo, la ansiedad, el abandono de determinadas acciones y el apego a algo distinto de Allah.
El Profeta, que Allah le conceda paz y bendiciones, dijo:
«No existe contagio por sí mismo ni mal presagio, y me agrada el buen augurio». Le preguntaron: «¿Qué es el buen augurio?». Él respondió: «Una palabra buena». Narrado por al-Bujari y Muslim.
También dijo, que Allah le conceda paz y bendiciones: «El presagio supersticioso es shirk». Narrado por Abu Dawud, al-Tirmidhi e Ibn Mayah.
El presagio supersticioso no se limita a las aves. Más bien, incluye considerar como mal presagio algo que se ve o se escucha, un determinado momento o lugar, una persona, un número o una acción que no tiene ninguna relación, ni según la ley islámica ni según el decreto de Allah, con que ocurra algo desagradable. Entre sus ejemplos está considerar desafortunado un determinado número o día, considerar desafortunado casarse en un determinado mes, considerar de mal augurio ver a una persona con una determinada característica, o creer que una acción como abrir unas tijeras o rociar agua provoca la separación o los problemas.
Allah تعالى ha prohibido este tipo de pesimismo y lo mencionó al relatar la actitud de los enemigos de los mensajeros. Él سبحانه dice:
«Ciertamente, su mal presagio está solamente con Allah». [Al-A‘raf: 131]
Otro ejemplo es lo que algunas personas creen acerca de entrelazar los dedos o hacerlos crujir durante la celebración del matrimonio, pensando que esto afecta a la validez del contrato matrimonial o provoca problemas. Esto no tiene ningún fundamento y no afecta a la validez del matrimonio. Por el contrario, se deben abandonar estas supersticiones y evitar el pesimismo basado en ellas.
El musulmán debe saber que las causas no producen efectos por sí mismas. Más bien, el efecto de aquello que realmente constituye una causa solo ocurre con el permiso de Allah تعالى. Por ello, no debe considerar algo como causa de bien o de mal si Allah no lo ha establecido como tal.
Si a una persona le aparecen pensamientos de este tipo o siente pesimismo, debe:
Confiar en Allah تعالى y saber que el beneficio y el perjuicio están únicamente en Sus manos.
No prestar atención al presagio supersticioso ni abandonar aquello que necesita hacer por causa de él. Más bien, debe continuar con su asunto y no permitir que una ilusión controle sus decisiones.
Recitar la súplica transmitida del Profeta, que Allah le conceda paz y bendiciones:
«Oh Allah, no hay bien excepto Tu bien, no hay presagio excepto Tu presagio y no hay divinidad excepto Tú».
Ser optimista y esperar el bien, sin creer que las palabras o las cosas, por sí mismas, atraen el bien o alejan el mal.
Por lo tanto, el musulmán no debe construir su vida sobre supersticiones e ilusiones, sino sobre la confianza en Allah, tener una buena opinión de Él, tomar las causas correctas y legítimas, y abandonar los malos presagios y el pesimismo.
Y Allah تعالى sabe más.