Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
No existe contradicción entre estos textos, porque las situaciones del Día del Juicio son múltiples. Los textos pueden describir una situación en una determinada etapa y después describir otra situación en una etapa posterior.
Está establecido en un hadiz auténtico que un pregonero anunciará el Día del Juicio: «Que cada pueblo vaya hacia aquello que solía adorar». Así, los politeístas seguirán a sus objetos de adoración y luego serán conducidos hacia el Fuego.
El hecho de que los sigan no significa que esos objetos de adoración estén satisfechos con su adoración ni que vayan a ayudarlos. Por el contrario, los falsos objetos de adoración renegarán de ellos y negarán que hayan sido adorados. Por tanto, el seguimiento procede de los politeístas, mientras que la negación y el repudio proceden de los objetos de adoración.
Allah تعالى dice:
«El día en que Él los reúna a ellos y a lo que adoraban aparte de Allah, dirá: “¿Fuisteis vosotros quienes extraviasteis a Mis siervos, o fueron ellos mismos quienes se desviaron del camino?”. Dirán: “¡Gloria a Ti! No nos correspondía tomar protectores aparte de Ti”.» [Al-Furqān: 17–18]
Y Él سبحانه dice:
«Y el día en que diga: “Invocad a Mis asociados, aquellos que pretendíais”. Entonces los invocarán, pero no les responderán, y pondremos entre ellos un abismo de perdición.» [Al-Kahf: 52]
Y Allah تعالى dice:
«Y el día en que los reunamos a todos, diremos a quienes asociaron copartícipes a Allah: “Quedaos donde estáis, vosotros y vuestros asociados”. Entonces los separaremos, y sus asociados dirán: “Vosotros no nos adorabais”.» [Yūnus: 28]
Por tanto, los objetos de adoración que fueron adorados aparte de Allah negarán esa adoración y se desentenderán de quienes los adoraron, porque ellos no les ordenaron adorarlos ni estaban satisfechos con ello. De hecho, algunos de esos objetos ni siquiera tienen capacidad para comprender la adoración, como ocurre con los ídolos.
Entonces los politeístas tendrán aún mayor certeza de su extravío y desesperarán todavía más de sus objetos de adoración. Allah تعالى dice acerca de ellos:
«¿Dónde están aquellos a quienes asociabais aparte de Allah?». Dirán: «Se han apartado de nosotros; más bien, antes no invocábamos nada». [Ghāfir: 73–74]
El hecho de que los politeístas sigan a sus objetos de adoración el Día del Juicio no significa que estos estén satisfechos con ellos ni que puedan beneficiarlos. Más bien, ese seguimiento conducirá a poner de manifiesto la falsedad del politeísmo y la incapacidad de los objetos de adoración. Después, estos renegarán de ellos y negarán que los hubieran adorado. Esto será una de las formas mediante las cuales se establecerá la prueba contra ellos y se pondrá de manifiesto su extravío.
Y Allah تعالى sabe más.