Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Este relato fue transmitido de Al-Hasan Al-Basri, que Allah tenga misericordia de él, con la siguiente formulación: «En verdad, Jesús no murió y regresará a vosotros antes del Día del Juicio». Al-Tabari e Ibn Abi Hatim lo narraron atribuyéndolo directamente al Profeta ﷺ.
Sin embargo, su cadena de transmisión es muy débil, y no es válido utilizar este hadiz como prueba debido a varios defectos:
Abu Ya‘far Al-Razi fue considerado débil por varios de los principales expertos en hadices. Describieron sus narraciones como propensas al error y objetables, por lo que no se puede confiar en aquello que transmite de manera exclusiva.
‘Abdullah ibn Abi Ya‘far fue objeto de críticas por parte de los eruditos. Ibn Hibban mencionó que sus narraciones deben ser consideradas cuando existen otros relatos que las apoyan, y no únicamente su transmisión de su padre.
Al-Rabi‘ ibn Anas: los eruditos han señalado que sus narraciones de Abu Ya‘far Al-Razi presentan mucha inconsistencia.
La narración es mursal: Al-Hasan Al-Basri no conoció al Profeta ﷺ. Por ello, su transmisión de él se considera mursal, y las narraciones mursal de Al-Hasan son consideradas entre las más débiles de las narraciones mursal por varios especialistas en hadices.
Por consiguiente, este hadiz no está establecido como auténticamente transmitido del Profeta ﷺ mediante esta cadena, aunque el descenso de Jesús, la paz sea con él, al final de los tiempos sí está establecido mediante otros hadices auténticos.
Y Allah تعالى sabe más.