Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
En primer lugar, en los asuntos de lo oculto debemos limitarnos a aquello que está establecido en el Corán y la Sunnah, y no debemos ocuparnos de detalles para los que no existe una evidencia auténtica. El conocimiento sobre la situación del Dajjal antes de su aparición no puede basarse en suposiciones o relatos, sino únicamente en lo que se ha transmitido de manera auténtica del Profeta ﷺ.
Existe una diferencia de opinión entre los eruditos acerca de algunas personas que manifestaron características relacionadas con el Dajjal. El más famoso de ellos es Ibn Sayyad, pero los hadices no demuestran de manera concluyente que él fuera el Mesías Dajjal que aparecerá al final de los tiempos.
En cuanto al hadiz auténtico sobre la historia de Tamim Ad-Dari, que Allah esté complacido con él, este informó que vio a un hombre enorme encadenado con hierro en una isla. El hombre dijo que era el Mesías Dajjal, que estaba esperando recibir permiso para salir y que, cuando apareciera, recorrería la tierra, pero no entraría en La Meca ni en Medina, porque los ángeles se lo impedirían.
El Profeta ﷺ confirmó el relato de Tamim y explicó que lo que había contado coincidía con aquello que la gente ya había escuchado acerca del Dajjal. Por ello, este hadiz constituye una base importante para conocer su situación antes de su aparición.
Por consiguiente, no existe una evidencia auténtica que establezca que el Dajjal esté actualmente recorriendo la tierra entre la gente, que adopte diferentes formas o que entre en La Meca y Medina ocultando su identidad. Más bien, el sentido aparente del hadiz de Tamim es que está atado y encadenado, y permanecerá así hasta que se le conceda permiso para aparecer.
Lo mejor para el musulmán es ocuparse de aquello que le beneficia: prepararse para las tribulaciones, aumentar las obras de obediencia y pedir a Allah protección contra la prueba del Mesías Dajjal, en lugar de preocuparse por detalles de lo oculto que no están establecidos mediante un texto auténtico.
Y Allah تعالى sabe más.