Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
El momento de la muerte de una persona pertenece al conocimiento de lo oculto que Allah, el Altísimo, se ha reservado exclusivamente. Nadie sabe cuándo morirá ni en qué lugar ocurrirá su muerte. Allah dice:
﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾ [الأنعام: 59]
«Él posee las llaves de lo oculto; nadie las conoce excepto Él». [Al-An‘am: 59]
Y dice:
﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان: 34]
«Ciertamente, Allah posee el conocimiento de la Hora, hace descender la lluvia, sabe lo que hay en los vientres, y ninguna alma sabe qué obtendrá mañana ni en qué tierra morirá». [Luqman: 34]
El Profeta ﷺ también explicó que entre las llaves de lo oculto, cuyo conocimiento pertenece exclusivamente a Allah, se encuentra saber lo que ocurrirá mañana y cuándo y dónde morirá una persona.
Por lo tanto, no está permitido utilizar esta prueba con la intención de conocer el momento de la muerte de una persona determinada ni afirmar con certeza cuándo morirá, porque el plazo de vida de cada persona pertenece a lo oculto y solo Allah lo conoce. Los experimentos o indicadores médicos no pueden determinar con certeza el momento exacto de la muerte.
Sin embargo, si la prueba se utiliza con fines médicos legítimos, como estudiar la predisposición genética a determinadas enfermedades o evaluar riesgos para la salud, sin afirmar que permite conocer el momento de la muerte, no hay inconveniente en utilizarla para ese propósito.
En consecuencia, está prohibido comprar, vender o utilizar el dispositivo si el objetivo es determinar el momento de la muerte de una persona. En cambio, es permisible utilizarlo para fines médicos lícitos basados en la investigación y la experimentación.
Y Allah sabe más.