Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
O momento da morte de uma pessoa pertence ao conhecimento do invisível que Allah, o Altíssimo, reservou exclusivamente para Si. Ninguém sabe quando morrerá nem em que lugar ocorrerá sua morte. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾ [الأنعام: 59]
“E com Ele estão as chaves do invisível; ninguém as conhece senão Ele.” [Al-An‘am: 59]
E Allah diz:
﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ﴾ [لقمان: 34]
“Por certo, Allah possui o conhecimento da Hora, faz descer a chuva, sabe o que há nos ventres, e nenhuma alma sabe o que ganhará amanhã, nem sabe em que terra morrerá.” [Luqman: 34]
O Profeta ﷺ também explicou que entre as chaves do invisível, cujo conhecimento pertence exclusivamente a Allah, estão o conhecimento do que acontecerá amanhã e o conhecimento de quando e onde uma pessoa morrerá.
Consequentemente, não é permitido utilizar esse teste com a intenção de descobrir o momento da morte de uma determinada pessoa ou afirmar com certeza quando ela morrerá, pois o prazo da vida humana pertence ao conhecimento do invisível, que somente Allah conhece. Experimentos ou indicadores médicos não podem determinar com certeza o momento exato da morte.
Por outro lado, se o teste for utilizado para fins médicos legítimos, como estudar a predisposição genética para determinadas doenças ou avaliar riscos à saúde, sem alegar que ele permite conhecer o momento da morte, não há problema em utilizá-lo para esse propósito.
Portanto, é proibido comprar, vender ou utilizar o dispositivo se o objetivo for determinar o momento da morte de uma pessoa. É permitido utilizá-lo para fins médicos lícitos baseados em pesquisa e experimentação.
E Allah sabe melhor.