Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
No conocemos ningún hadiz auténtico del Profeta ﷺ que mencione la aparición de un grupo determinado antes de la aparición del Dayyal cuya función sea preparar el camino para su aparición. Por tanto, no es correcto atribuir esto a la Sunnah del Profeta ﷺ.
En cuanto a relacionar a este supuesto grupo con los masones y afirmar que las actividades que realizan en nuestra época constituyen una preparación para la aparición del Dayyal, no existe ninguna prueba de ello. Más bien, se trata de especulación y de hablar sin conocimiento.
Lo que sí ha sido establecido en los hadices auténticos es que la aparición del Dayyal estará precedida por grandes acontecimientos y tribulaciones, entre ellos la aparición de discrepancias y divisiones entre las personas, la debilidad en la religión, la intensidad de las tribulaciones y la gran batalla entre los musulmanes y los romanos. Después tendrá lugar la conquista de Constantinopla y, posteriormente, aparecerá el Dayyal.
También se ha establecido que aparecerá desde la dirección del Oriente, desde la tierra de Jorasán, y que lo seguirán setenta mil judíos de Isfahán. Aparecerá en una época en la que abundarán las tribulaciones y los disturbios.
Entre los hadices auténticos sobre este asunto se encuentra la palabra del Profeta ﷺ en el hadiz de Abu Hurayrah, que Allah esté complacido con él: «La Hora no llegará hasta que los romanos desciendan en Al-A‘maq o Dabiq...», en el cual se menciona la aparición del Dayyal después de esos acontecimientos.
También está establecido que él ﷺ dijo: «Solo aparecerá a causa de una ira que le sobrevenga», y se ha establecido que será muerto a manos de Jesús, hijo de María, la paz sea con él.
Por lo tanto, es obligatorio atenerse a lo que está establecido en los textos y no afirmar que un grupo contemporáneo determinado está preparando el camino para la aparición del Dayyal sin una prueba religiosa. Tampoco está permitido afirmar con certeza que acontecimientos políticos o sociales contemporáneos sean señales específicas de su aparición, pues las cuestiones de lo oculto no pueden establecerse mediante suposiciones y conjeturas.
Y Allah sabe más.