Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
La prueba de la tumba y el interrogatorio de los dos ángeles están confirmados en numerosos hadices auténticos. En principio, estas pruebas se aplican de manera general, pero existen textos que exceptúan a determinadas personas, entre ellas al mártir que muere por la causa de Allah.
Se transmitió de uno de los compañeros del Profeta ﷺ que un hombre preguntó: «¡Mensajero de Allah! ¿Por qué los creyentes son puestos a prueba en sus tumbas, excepto el mártir?». El Profeta ﷺ respondió:
«El destello de las espadas sobre su cabeza es suficiente como prueba».
Lo transmitió An-Nasa’i; Ibn al-Qattan lo consideró un hadiz aceptable y Al-Albani lo declaró auténtico.
El significado de este hadiz es que el mártir ha demostrado la sinceridad de su fe y su firmeza al enfrentarse al combate, por lo que no necesita otra prueba en su tumba. Un hipócrita, por lo general, huiría si tuviera que enfrentarse a las espadas, mientras que el creyente ha sacrificado su vida por Allah, el Altísimo.
También se transmitió de Al-Miqdam ibn Ma‘di Karib, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo:
«El mártir tiene seis recompensas ante Allah: se le perdona con el primer derramamiento de su sangre, se le muestra su lugar en el Paraíso, se le protege del castigo de la tumba, está a salvo del Gran Terror, se coloca sobre su cabeza una corona de honor, se casa con setenta y dos esposas de entre las huríes del Paraíso y se le permite interceder por setenta de sus familiares».
Lo transmitieron At-Tirmidhi, Ibn Mayah y Ahmad. At-Tirmidhi dijo que era un hadiz aceptable, auténtico y singular, y Al-Albani lo declaró auténtico.
En consecuencia, varios sabios han concluido que el mártir que muere por la causa de Allah no es sometido a la prueba de la tumba ni a su interrogatorio, porque su lucha y el sacrificio de su vida por Allah constituyen una prueba manifiesta de la sinceridad de su fe.
Algunos sabios también han mencionado que esta disposición podría aplicarse a otras personas que, según los textos, están exentas de la prueba de la tumba, como quienes permanecen defendiendo a la comunidad musulmana por la causa de Allah. Sin embargo, los detalles dependen de las pruebas transmitidas sobre cada categoría.
Por tanto, están confirmados los hadices relativos a la protección del mártir frente a la prueba de la tumba. Entre los más sólidos se encuentra el hadiz: «El destello de las espadas sobre su cabeza es suficiente como prueba». Este indica que el mártir que muere por la causa de Allah está exento de la prueba y del interrogatorio de la tumba.
Y Allah sabe más.