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Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
Idées Reçues sur l'Islam Les obsessions et les doutes 1241 2026-08-20

Les effets des incantations et des pratiques de guérison dans d’autres religions prouvent-ils que ces religions sont vraies ?

Question
Pourquoi certaines religions, comme le bouddhisme, possèdent-elles des pratiques de guérison, des incantations ou des formules auxquelles on attribue parfois un effet dans la guérison ou l’expulsion des djinns, alors que l’Islam est la vraie religion ?
Réponse

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :

Le fait que certaines incantations ou formules utilisées par des non-musulmans semblent produire un effet ne prouve ni la véracité de ces religions ni celle de leurs croyances.

La guérison ou la survenue de certains phénomènes extraordinaires ne signifie pas nécessairement que celui qui les pratique est dans la vérité, car ces phénomènes peuvent avoir plusieurs causes.

Premièrement : Il peut s’agir simplement d’invocations auxquelles Allah répond

Une personne peut invoquer son Seigneur dans une situation de détresse extrême et avec une grande sincérité, et Allah peut lui répondre même si elle n’est pas musulmane.

Allah dit :

« Qui donc répond à l’affligé lorsqu’il L’invoque et dissipe le mal ? »

Allah est le Seigneur des mondes. Il répond à celui qui est dans la détresse et fait miséricorde à l’opprimé. Il peut accorder à un non-musulman quelque chose dans cette vie terrestre, non parce qu’Il approuve sa mécréance, mais comme manifestation de Sa justice et de Sa seigneurie.

Ainsi, une guérison ou une diminution de la souffrance peut survenir en raison d’une détresse sincère, d’une forte disposition psychologique, de l’invocation ou d’un effet psychologique ou physique connu.

Cela ne signifie pas que les croyances bouddhistes ou autres soient vraies.

Deuxièmement : Il peut s’agir d’un recours aux djinns

Certaines incantations et certains rituels peuvent reposer sur le fait de chercher à satisfaire les djinns, de leur demander de l’aide ou de chercher à se rapprocher d’eux par certains rituels.

Certains djinns peuvent alors servir ces personnes en échange d’actes de shirk ou de pratiques fausses.

Allah dit :

« Or, il y avait parmi les humains des hommes qui cherchaient refuge auprès d’hommes parmi les djinns, mais ceux-ci ne firent qu’accroître leur détresse. »

Ainsi, un effet réel peut parfois apparaître, mais il s’agit d’un effet interdit reposant sur une relation corrompue avec les djinns, comme dans le cas de la sorcellerie et de la divination.

Troisièmement : Certains phénomènes relèvent de la psychologie ou de l’influence psychologique

Certaines incantations et certains rituels peuvent agir psychologiquement par la suggestion, l’apaisement, la concentration et la force de la conviction.

De même, il existe des médicaments efficaces développés par des non-musulmans, bien que leurs concepteurs ne suivent pas la vraie religion.

L’obtention d’un résultat ne signifie donc pas que la croyance concernée soit vraie.

Le point essentiel à comprendre

La véracité de l’Islam n’est pas établie simplement parce qu’il comporte la ruqyah, et les autres religions ne sont pas déclarées fausses simplement parce qu’elles possèdent certaines pratiques pouvant apporter des bénéfices dans la vie terrestre.

La vérité de l’Islam se reconnaît plutôt à travers l’unicité d’Allah, la véracité du Coran, la prophétie de Muhammad ﷺ, la cohérence de sa croyance ainsi que les preuves rationnelles et révélées.

Le fait que certains non-musulmans obtiennent certains bénéfices ou soient témoins de phénomènes extraordinaires ne prouve pas qu’ils soient dans la vérité.

Il peut exister un médecin compétent qui est non-musulman, un sorcier qui influence les gens tout en étant non-musulman, un moine qui connaît des phénomènes extraordinaires tout en étant égaré, ou un musulman pieux par l’intermédiaire duquel aucun phénomène extraordinaire ne se produit.

La vérité ne se mesure pas aux phénomènes extraordinaires, mais à la révélation authentique et à l’adoration d’Allah seul.

Et Allah sait mieux.