一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。言归正题：
一些非穆斯林使用的咒语或仪式看起来产生了某种效果，并不能证明这些宗教或其信仰是真实正确的。
疾病得到治愈或出现某些超常现象，并不一定意味着实施这些行为的人遵循的就是真理，因为这些现象可能由多种原因造成。
一个人在极度困难和迫切需要帮助的时候，可能非常真诚地向自己的主祈求，而真主可能回应他的祈求，即使他不是穆斯林。
真主说：
“是谁在困苦者向他祈祷的时候应答他，并解除灾难呢？”
真主是众世界的主。祂回应处于困境中的人，并怜悯遭受压迫的人。祂也可能在今世赐予非穆斯林某些事物，这并不是因为祂喜爱其不信，而是祂的公正和主宰性的体现。
因此，疾病得到治愈或痛苦减轻，可能是由于人在困境中的真诚祈求、强烈的心理专注、祈祷，或者某种已知的心理或生理作用。
这并不意味着佛教信仰或其他信仰就是真理。
有些咒语和仪式可能涉及取悦精灵、向精灵寻求帮助，或者通过某些仪式试图接近它们。
某些精灵可能会帮助这些人，以换取他们实施以物配主（Shirk）的行为或进行错误的仪式。
“曾有一些人类中的男子求一些精灵中的男子保护他们，因而那些精灵使他们更加困苦。”
因此，有时候确实可能出现某种实际效果，但这种效果是被禁止的，因为它建立在与精灵之间错误和腐败的关系之上，就像巫术和占卜一样。
一些咒语和仪式可能通过心理暗示、使人平静、集中注意力以及强烈的信念对人的心理产生影响。
同样，也有许多有效的药物是由非穆斯林研发的，而研发这些药物的人并不信奉真正的宗教。
因此，产生某种实际效果并不能证明一种信仰是真理。
伊斯兰教的真实性，并不是仅仅因为伊斯兰教中存在合法的宗教治疗（Ruqyah）而得到证明；同样，其他宗教的错误，也不是仅仅因为它们存在某些能够带来今世利益的做法而得到证明。
伊斯兰教的真实性是通过真主的独一性、《古兰经》的真实性、穆罕默德 ﷺ 的先知身份、信仰体系的一致性，以及理性证据和启示证据来认识的。
非穆斯林获得某些利益或者经历某些超常现象，并不能证明他们所遵循的就是真理。
可能存在医术高明但不是穆斯林的医生、能够影响他人但不是穆斯林的巫师、出现某些超常现象但处于迷误之中的僧侣，也可能存在一位正直的穆斯林，而他的身上没有出现任何超常现象。
真理不能以超常现象来衡量，而应当以正确的启示和只崇拜真主的独一信仰来衡量。
真主至知。