Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Oui, il est permis au musulman de dire : « Je suis la religion d’Abraham, que la paix soit sur lui. » Bien plus, suivre la religion d’Abraham fait partie des fondements de l’Islam qu’Allah a ordonnés dans le Coran.
Allah dit :
« Dis : “Allah dit vrai. Suivez donc la religion d’Abraham, qui était voué exclusivement à Allah et n’était point du nombre des associateurs.” »
[Âl ‘Imrân : 95]
Et Il dit :
« Qui est meilleur en religion que celui qui soumet entièrement son être à Allah, tout en faisant le bien, et qui suit la religion d’Abraham, voué exclusivement à Allah ? »
[An-Nisâ’ : 125]
Allah a donc ordonné à Son Prophète Muhammad ﷺ et à sa communauté de suivre la religion d’Abraham, que la paix soit sur lui.
La religion d’Abraham est la Hanifiyyah, fondée sur l’adoration exclusive d’Allah, la sincérité dans le culte qui Lui est voué, le rejet du polythéisme et de l’adoration de tout autre que Lui.
Allah dit :
« Dis : “Moi, mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit, une religion droite, la religion d’Abraham, voué exclusivement à Allah, et il n’était point parmi les associateurs.” »
[Al-An‘âm : 161]
Et Il dit :
« Puis Nous t’avons révélé : “Suis la religion d’Abraham qui était voué exclusivement à Allah et n’était point du nombre des associateurs.” »
[An-Nahl : 123]
Le fondement de la religion d’Abraham est donc la soumission à Allah par le monothéisme, l’adoration exclusive d’Allah et l’abandon de toutes les formes de polythéisme.
Non. La religion d’Abraham n’est pas une religion indépendante de l’Islam dans son sens général. Elle représente plutôt la soumission à Allah et le monothéisme auxquels Abraham et tous les autres prophètes, que la paix soit sur eux, ont appelé.
Allah dit au sujet d’Abraham :
« Abraham n’était ni juif ni chrétien. Il était entièrement soumis à Allah, musulman, et il n’était point du nombre des associateurs. »
[Âl ‘Imrân : 67]
Abraham, que la paix soit sur lui, était donc musulman, soumis à Allah et L’adorant Lui seul, avant l’apparition du judaïsme et du christianisme sous leurs formes connues ultérieurement.
Ainsi, dire : « La religion d’Abraham ne diffère pas de l’Islam » est correct si l’on entend par là que son fondement est la soumission à Allah et le monothéisme.
Mais si l’on veut dire qu’il existe aujourd’hui une religion appelée « religion d’Abraham », séparée de l’Islam apporté par Muhammad ﷺ et qui lui ressemble seulement, alors cela est incorrect.
Parce que tous les prophètes sont d’accord sur le fondement de la religion : adorer Allah seul sans rien Lui associer.
Certaines lois et prescriptions détaillées ont pu différer entre les prophètes, mais le fondement de la croyance et du monothéisme est unique.
Le fait que le Prophète ﷺ suive la religion d’Abraham ne signifie donc pas qu’il abandonne la législation qui lui a été révélée pour suivre toutes les prescriptions détaillées de l’époque d’Abraham. Cela signifie qu’il le suit dans le monothéisme pur, la sincérité envers Allah et le rejet du polythéisme, tout en respectant la législation qu’Allah a révélée à Muhammad ﷺ.
Oui. Le musulman qui suit le Prophète Muhammad ﷺ suit également la religion d’Abraham, car Allah l’a ordonné à cette communauté.
Allah dit :
« La religion de votre père Abraham. C’est Lui qui vous a nommés “Musulmans” auparavant et dans ce [Coran]. »
[Al-Hajj : 78]
Il est également rapporté dans une invocation :
« Nous voici au matin sur la nature originelle de l’Islam, la parole de sincérité, la voie de notre Prophète Muhammad ﷺ et la religion de notre père Abraham, entièrement voué à Allah, musulman, et qui n’était point parmi les associateurs. »
Cela réunit clairement l’Islam, le suivi du Prophète Muhammad ﷺ et la religion d’Abraham, sans aucune contradiction.
Le musulman peut dire qu’il suit la religion d’Abraham s’il entend par là le monothéisme et la Hanifiyyah. Mais il ne convient pas d’utiliser cette expression comme un substitut à l’appartenance à l’Islam, ni de refuser de se qualifier de musulman.
C’est Allah qui a nommé les adeptes de cette religion musulmans :
« C’est Lui qui vous a nommés “Musulmans” auparavant et dans ce [Coran]. »
[Al-Hajj : 78]
Il est donc correct de dire :
« Je suis musulman, je suis le Prophète Muhammad ﷺ et je suis la religion monothéiste d’Abraham. »
Ces significations sont complémentaires et ne se contredisent pas.
Il est permis au musulman de dire : « Je suis la religion d’Abraham, que la paix soit sur lui », car Allah a ordonné au Prophète ﷺ et aux croyants de suivre la religion d’Abraham.
La religion d’Abraham est le monothéisme pur, l’adoration sincère d’Allah seul et le rejet du polythéisme. Elle est l’Islam dans son sens général auquel tous les prophètes ont appelé.
Cependant, après la mission du Prophète Muhammad ﷺ, l’expression « religion d’Abraham » ne peut servir à délaisser la législation de Muhammad ﷺ ou à se dispenser de l’appartenance à l’Islam. Aujourd’hui, suivre la religion d’Abraham signifie suivre l’Islam apporté par le dernier des prophètes, Muhammad ﷺ.
Et Allah sait mieux.