Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Nous ne connaissons aucun texte religieux qui empêcherait les djinns de voir les anges. Au contraire, certains textes indiquent que cela peut se produire de manière générale. L’un des exemples les plus clairs est ce qui est arrivé à Iblis le jour de Badr lorsqu’il a vu les anges. Quant aux détails concernant la manière dont cette vision a lieu, le fait qu’elle puisse se produire dans toutes les situations ou que les anges soient vus sous leur forme originelle, cela relève de l’invisible et ne doit pas être affirmé sans preuve.
Il est établi que les anges peuvent prendre des formes humaines que les gens peuvent voir.
Allah, Très-Haut, dit à propos de Jibril, paix sur lui, lorsqu’il vint à Maryam, paix sur elle :
« Il se présenta à elle sous la forme d’un homme parfaitement constitué. »
[Maryam : 17]
Il est également établi dans la Sunnah que Jibril, paix sur lui, venait parfois au Prophète ﷺ sous la forme d’un homme.
Ainsi, si les humains peuvent voir les anges lorsqu’ils se présentent sous des formes visibles, rien n’empêche que les djinns puissent également les voir si Allah le veut.
L’une des preuves les plus importantes concernant cette question est la parole d’Allah :
« Et lorsque Satan embellit leurs actions à leurs yeux et dit : “Aujourd’hui, personne parmi les hommes ne pourra vous vaincre, et je suis votre protecteur.” Mais lorsque les deux groupes furent en vue l’un de l’autre, il tourna les talons et dit : “Je vous désavoue. Je vois certes ce que vous ne voyez pas. Je crains Allah, et Allah est dur en châtiment.” »
[Al-Anfal : 48]
Plusieurs exégètes ont mentionné qu’Iblis vit Jibril et les anges qui descendirent le jour de Badr. Il prit alors la fuite et se désavoua des polythéistes.
Il a également été rapporté d’Ibn Abbas, qu’Allah les agrée tous deux, concernant l’explication de ce verset, que lorsqu’Iblis vit Jibril, paix sur lui, et les anges, il fit demi-tour et dit :
« Je vois certes ce que vous ne voyez pas. »
Cela indique qu’Iblis, qui fait partie des djinns, a vu les anges lors de cet événement.
Non.
Le fait qu’Iblis ait vu les anges dans une situation particulière ne signifie pas que chaque djinn voit les anges en permanence, ni que la vision des anges est une caractéristique constante des djinns.
Ce que l’on peut affirmer est la possibilité qu’une telle vision se produise, car les textes indiquent qu’elle s’est produite d’une manière générale.
Quant aux limites de cette capacité, à la manière dont elle se produit et au moment où elle se produit, nous ne possédons aucune preuve détaillée à ce sujet.
Les textes mentionnés ne précisent pas de manière certaine sous quelle forme Iblis a vu les anges.
Il ne convient donc pas de dépasser ce que dit le texte et d’affirmer qu’il a vu tous les anges sous les formes originelles dans lesquelles Allah les a créés, à moins qu’une preuve authentique et explicite ne l’établisse.
La règle dans les affaires de l’invisible consiste à affirmer ce qui est rapporté par la révélation et à suspendre son jugement concernant ce qu’elle n’a pas expliqué.
Les textes indiquent que les humains peuvent également voir les anges dans différentes situations.
Les mécréants peuvent voir les anges au moment de la mort lorsqu’ils viennent avec le châtiment.
Allah, Très-Haut, dit :
« Si tu voyais lorsque les anges prennent les âmes de ceux qui ont mécru, frappant leurs visages et leurs dos. »
[Al-Anfal : 50]
Et Il dit, Glorifié soit-Il :
« Le jour où ils verront les anges, il n’y aura ce jour-là aucune bonne nouvelle pour les criminels. »
[Al-Furqan : 22]
Quant aux croyants, les anges descendent sur eux avec la bonne nouvelle et la sérénité.
Allah, Très-Haut, dit :
« Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, puis se tiennent dans la droiture, les anges descendent sur eux : “N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais réjouissez-vous du Paradis qui vous était promis.” »
[Fussilat : 30]
Ainsi, la vision des anges peut se produire dans différents contextes selon ce qu’Allah veut.
Il ne convient pas de le faire.
Les djinns et les anges appartiennent au monde de l’invisible, et chaque catégorie de créatures possède des caractéristiques et des capacités qu’Allah lui a accordées.
Il n’est donc pas correct de dire que puisque l’être humain ne peut pas voir quelque chose, les djinns ne peuvent pas le voir non plus, ou inversement, sauf en présence d’une preuve.
La bonne attitude consiste à s’en tenir à ce que la révélation affirme.
Les djinns peuvent voir les anges si Allah le veut. Le Coran et les explications rapportées des premières générations indiquent qu’Iblis a vu les anges le jour de Badr et a dit : « Je vois certes ce que vous ne voyez pas. »
Cependant, aucune preuve n’indique que les djinns voient toujours les anges, ni ne décrit en détail la manière dont cette vision se produit ou sous quelle forme ils les voient.
Comme cette question relève de l’invisible, il est préférable de s’en tenir à ce qui est établi et de ne pas spéculer sur des détails qui ne sont pas mentionnés dans la révélation.
Et Allah sait mieux.