Ang lahat ng papuri ay para sa Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanyang Sugo. Pagkatapos nito:
Wala tayong nalalaman na anumang tekstong panrelihiyon na nagbabawal sa posibilidad na makita ng mga jinn ang mga anghel. Sa halip, may mga ebidensyang nagpapahiwatig na maaari itong mangyari sa pangkalahatan. Isa sa pinakamalinaw na halimbawa ay ang nangyari kay Iblis sa Araw ng Badr nang makita niya ang mga anghel. Tungkol naman sa mga detalye kung paano nangyayari ang ganitong pagkakita, kung nangyayari ba ito sa lahat ng pagkakataon, o kung nakikita ba ang mga anghel sa kanilang orihinal na anyo, ang mga ito ay kabilang sa mga bagay na hindi nakikita at hindi dapat tiyaking sabihin nang walang ebidensya.
Napatunayan na ang mga anghel ay maaaring mag-anyong tao na maaaring makita ng mga tao.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan, tungkol kay Jibril, sumakanya ang kapayapaan, nang dumating siya kay Maryam, sumakanya ang kapayapaan:
“At nagpakita siya sa kanya sa anyo ng isang ganap na tao.”
[Maryam: 17]
Napatunayan din sa Sunnah na si Jibril, sumakanya ang kapayapaan, ay minsang pumupunta sa Propeta ﷺ sa anyo ng isang lalaki.
Kaya kung nakikita ng mga tao ang mga anghel kapag nagpapakita sila sa mga anyong nakikita, walang pumipigil na makita rin sila ng mga jinn kung nanaisin ng Allah.
Isa sa pinakamahalagang ebidensya sa usaping ito ay ang sinabi ng Allah:
“At nang pagandahin ni Satanas para sa kanila ang kanilang mga gawa at sabihin: ‘Walang sinuman sa mga tao ang makagagapi sa inyo ngayon, at tunay na ako ang inyong tagapagtanggol.’ Ngunit nang magkaharap ang dalawang hukbo, siya ay tumalikod at nagsabi: ‘Tunay na ako ay walang kinalaman sa inyo. Tunay na nakikita ko ang hindi ninyo nakikita. Tunay na natatakot ako sa Allah, at ang Allah ay matindi sa kaparusahan.’”
[Al-Anfal: 48]
Binanggit ng ilang tagapagpaliwanag ng Qur’an na nakita ni Iblis si Jibril at ang mga anghel na bumaba sa Araw ng Badr, kaya tumakas siya at itinakwil ang mga sumasamba sa iba bukod sa Allah.
Iniulat din mula kay Ibn Abbas, kalugdan silang dalawa ng Allah, sa pagpapaliwanag ng talata na nang makita ni Iblis si Jibril, sumakanya ang kapayapaan, at ang mga anghel, siya ay tumalikod at nagsabi:
“Tunay na nakikita ko ang hindi ninyo nakikita.”
Ipinapakita nito na si Iblis, na kabilang sa mga jinn, ay nakita ang mga anghel sa pangyayaring iyon.
Hindi.
Ang pagkakita ni Iblis sa mga anghel sa isang partikular na pagkakataon ay hindi nangangahulugan na bawat jinn ay nakikita ang mga anghel sa lahat ng oras, at hindi rin nangangahulugan na ang pagkakita sa mga anghel ay isang permanenteng katangian ng mga jinn.
Ang mapatutunayan lamang ay ang posibilidad na mangyari ang ganitong pagkakita, sapagkat ipinapakita ng mga teksto na nangyari ito sa pangkalahatan.
Tungkol naman sa hangganan ng kakayahang ito, kung paano ito nangyayari at kailan ito nangyayari, wala tayong ebidensyang nagpapaliwanag nito nang detalyado.
Hindi malinaw na ipinapaliwanag ng mga nabanggit na teksto kung sa anong anyo nakita ni Iblis ang mga anghel.
Kaya hindi tayo dapat lumampas sa teksto at sabihing nakita niya ang lahat ng mga anghel sa kanilang orihinal na anyo na nilikha sa kanila ng Allah, maliban kung may tunay at malinaw na ebidensyang nagpapatunay nito.
Ang prinsipyo sa mga usapin ng hindi nakikita ay patunayan lamang kung ano ang ipinahayag at huminto sa kung ano ang hindi ipinaliwanag.
Ipinapakita ng mga teksto na maaari ring makita ng mga tao ang mga anghel sa iba’t ibang kalagayan.
Maaaring makita ng mga hindi nananampalataya ang mga anghel sa oras ng kamatayan habang dala nila ang kaparusahan.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Kung makikita mo lamang kapag kinukuha ng mga anghel ang mga kaluluwa ng mga hindi naniwala, habang hinahampas nila ang kanilang mga mukha at likod.”
[Al-Anfal: 50]
At sinabi Niya:
“Sa Araw na makikita nila ang mga anghel, walang mabuting balita sa Araw na iyon para sa mga makasalanan.”
[Al-Furqan: 22]
Tungkol naman sa mga mananampalataya, bumababa sa kanila ang mga anghel na may mabuting balita at kapanatagan.
Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
“Tunay na yaong mga nagsabi: ‘Ang aming Panginoon ay ang Allah,’ at pagkatapos ay nanatiling matatag, ang mga anghel ay bumababa sa kanila na nagsasabi: ‘Huwag kayong matakot at huwag kayong malungkot, at tanggapin ninyo ang mabuting balita ng Paraiso na ipinangako sa inyo.’”
[Fussilat: 30]
Kaya maaaring mangyari ang pagkakita sa mga anghel sa iba’t ibang kalagayan ayon sa nais ng Allah.
Hindi ito nararapat.
Ang mga jinn at mga anghel ay kabilang sa mundo ng hindi nakikita, at bawat uri ng nilalang ay may mga katangian at kakayahang ipinagkaloob sa kanila ng Allah.
Kaya hindi tamang sabihin na dahil hindi kayang makita ng tao ang isang bagay, hindi rin iyon kayang makita ng mga jinn, o kabaligtaran, maliban kung may ebidensya.
Ang tama ay huminto kung saan huminto ang kapahayagan.
Maaaring makita ng mga jinn ang mga anghel kung nanaisin ng Allah. Ipinapakita ng Qur’an at ng mga paliwanag na iniulat mula sa mga unang henerasyon na nakita ni Iblis ang mga anghel sa Araw ng Badr at sinabi niya: “Tunay na nakikita ko ang hindi ninyo nakikita.”
Gayunman, walang ebidensya na laging nakikita ng mga jinn ang mga anghel, at wala ring detalyadong paliwanag kung paano nangyayari ang ganitong pagkakita o sa anong anyo lumilitaw ang mga anghel.
Dahil ang usaping ito ay kabilang sa mga bagay na hindi nakikita, mas nararapat na manatili tayo sa kung ano ang napatunayan at iwasang maghaka-haka tungkol sa mga detalyeng hindi binanggit sa kapahayagan.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.