Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Les textes indiquent que le mourant voit les anges lorsque la mort se présente. Les anges de la miséricorde descendent auprès du croyant et lui annoncent une bonne nouvelle, tandis que les anges du châtiment descendent auprès du mécréant et lui annoncent ce qui l’attend. Les anges parlent également au mourant au moment où son âme est saisie. Quant au fait que le mourant leur parle lui-même et leur réponde verbalement, cela peut arriver à certaines personnes, mais ce n’est pas une chose qui se produit nécessairement pour chaque mourant.
Allah, Très-Haut, dit :
« Ceux qui disent : “Notre Seigneur est Allah”, puis se tiennent dans la droiture, les anges descendent sur eux : “N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais réjouissez-vous du Paradis qui vous était promis.” »
[Fussilat : 30]
Les exégètes ont mentionné que l’un des moments où cette descente se produit est celui de l’agonie. Les anges viennent alors auprès du croyant avec la bonne nouvelle et la tranquillité.
Dans le hadith d’al-Bara’ ibn ‘Azib, qu’Allah les agrée tous deux, le Prophète ﷺ a dit à propos du croyant lorsqu’il s’apprête à entrer dans l’au-delà :
« Des anges descendent du ciel vers lui, aux visages blancs, comme si leurs visages étaient le soleil… »
Puis l’Ange de la mort vient et dit :
« Ô bonne âme, sors vers le pardon d’Allah et Son agrément. »
Le hadith montre la présence des anges, leur proximité du mourant et le fait qu’ils s’adressent à lui.
Quant au mécréant, les anges viennent à lui avec ce qui l’afflige.
Allah, Très-Haut, dit :
« Si tu voyais lorsque les anges prennent les âmes de ceux qui ont mécru, frappant leurs visages et leurs dos. »
[Al-Anfal : 50]
Et Il dit, Glorifié soit-Il :
« Si tu voyais lorsque les injustes sont dans les affres de la mort, tandis que les anges étendent leurs mains : “Faites sortir vos âmes !” »
[Al-An‘am : 93]
Dans le hadith d’al-Bara’, les anges du châtiment descendent auprès du mécréant, puis l’Ange de la mort lui dit :
« Ô âme mauvaise, sors vers la colère et le courroux d’Allah. »
La mort marque le début du passage de l’être humain vers le monde de l’au-delà, où il voit certaines réalités de l’invisible qu’il ne voyait pas auparavant.
Selon ce qu’indiquent ces textes et les paroles des savants, le mourant voit réellement les anges lorsque la mort se présente.
Allah, Très-Haut, dit :
« Pourquoi donc, lorsque l’âme atteint la gorge, alors que vous regardez à ce moment-là, et que Nous sommes plus près de lui que vous, mais vous ne voyez pas ? »
[Al-Waqi‘ah : 83–85]
Certains savants ont interprété cette proximité comme étant celle des anges d’Allah auprès du mourant. Celui-ci perçoit alors ce que les personnes présentes autour de lui ne perçoivent pas.
Ainsi, une personne au moment de la mort peut voir des choses que sa famille et ceux qui l’entourent ne voient pas.
Oui. Les textes l’indiquent.
L’Ange de la mort s’adresse à l’âme, et les anges annoncent une bonne nouvelle au croyant ou informent le mécréant de ce qui l’attend.
Allah, Très-Haut, dit à propos des croyants :
« N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés, mais réjouissez-vous du Paradis qui vous était promis. »
[Fussilat : 30]
Il s’agit là de paroles adressées aux croyants par les anges.
Allah dit également au sujet des injustes :
« Faites sortir vos âmes ! Aujourd’hui, vous serez rétribués par le châtiment de l’humiliation. »
[Al-An‘am : 93]
Le fait que les anges parlent au mourant est donc clairement établi dans les textes.
Cela peut arriver à certaines personnes.
Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a mentionné que le mourant peut voir les anges et qu’ils peuvent parler en sa présence. Ils peuvent le saluer, et il peut parfois leur répondre verbalement, par un signe, ou dans son cœur s’il n’est plus capable de parler.
Mais cela ne signifie pas que chaque mourant doit nécessairement parler à haute voix avec les anges d’une manière audible pour les personnes présentes, ni que tout mourant montrera quelque chose que son entourage pourra remarquer.
Ce qui se produit à cet instant est lié au monde de l’invisible, et le mourant peut percevoir des choses que les autres ne perçoivent pas.
Le principe général indiqué par les textes est que le croyant reçoit au moment de la mort la bonne nouvelle de la miséricorde et du bien, tandis que le mécréant rencontre les anges du châtiment et de la menace.
Mais il ne convient pas d’aller au-delà des textes en précisant des détails que la révélation n’a pas mentionnés, comme le nombre exact d’anges vus par chaque personne ou la forme précise sous laquelle elle les voit.
Les proches du mourant peuvent se trouver autour de lui et l’observer, tout en ne voyant pas les anges venus saisir son âme.
Cela relève du monde de l’invisible qu’Allah cache à qui Il veut.
Le mourant se trouve dans la phase de transition de ce monde vers l’au-delà. Certaines réalités peuvent donc lui être dévoilées alors qu’elles restent cachées à ceux qui l’entourent.
Le mourant voit les anges lorsque la mort se présente, selon sa situation. Les anges de la miséricorde descendent auprès du croyant et lui annoncent le pardon et le Paradis, tandis que les anges du châtiment et de la menace viennent auprès du mécréant.
Le fait que les anges parlent au mourant au moment où son âme est saisie est établi dans les textes.
Quant au fait que le mourant converse avec eux et leur réponde avec sa langue, cela peut arriver à certaines personnes, mais ce n’est pas une chose nécessairement établie pour chaque mourant. Une personne au moment de sa mort peut percevoir certaines choses du monde de l’invisible que ceux qui l’entourent ne voient ni n’entendent.
Et Allah sait mieux.