Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Il est permis d’invoquer Allah تعالى en disant « Ô mon Maître », car le terme « As-Sayyid » est établi dans la Sunna authentique comme étant attribué à Allah تعالى, et plusieurs savants l’ont compté parmi Ses Beaux Noms. Toutefois, certains savants, comme l’imam Malik رحمه الله, ont considéré comme réprouvé le fait d’invoquer Allah par cette formule et ont préféré que le musulman utilise les expressions rapportées dans le Coran et les invocations des Prophètes, telles que « Mon Seigneur » et « Ô Allah ». Ainsi, l’emploi de « Ô mon Maître » est permis, même s’il est préférable et plus prudent de s’en tenir aux expressions rapportées dans le Coran et la Sunna.
L’attribution de « As-Sayyid » à Allah تعالى est établie dans la Sunna.
Selon Abdullah ibn ash-Shikhkhir رضي الله عنه, il dit : Je partis avec une délégation de Banu Amir auprès du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم et nous dîmes : « Tu es notre maître. » Le Prophète صلى الله عليه وسلم répondit :
« Le Maître, c’est Allah. »
Ce hadith a été rapporté par Ahmad et Abu Dawud, ainsi que par al-Bukhari dans Al-Adab al-Mufrad. Plusieurs savants en ont jugé la chaîne authentique.
Plusieurs savants ont mentionné « As-Sayyid » parmi les Noms d’Allah تعالى, notamment Ibn Mandah, al-Halimi, al-Bayhaqi, Ibn Hazm, al-Asbahani, Ibn al-Arabi, al-Qurtubi, Ibn al-Qayyim, Ibn Uthaymin et d’autres.
Le sens de « As-Sayyid » concernant Allah تعالى est : le Propriétaire, le Seigneur, le Maître et le Protecteur, Celui qui possède la souveraineté absolue sur Ses créatures et vers Qui les créatures se tournent pour leurs besoins et la gestion de leurs affaires.
Ibn al-Qayyim رحمه الله a expliqué qu’Allah تعالى est véritablement le Maître, car toute la création Lui appartient et dépend de Lui, sans pouvoir se passer de Lui ne serait-ce qu’un instant.
Puisque « As-Sayyid » est établi dans la Sunna comme une appellation d’Allah تعالى, il est permis de L’invoquer par ce terme, car Allah سبحانه وتعالى dit :
« C’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-Le donc par eux. » [Al-A'raf : 180]
As-Sa'di رحمه الله a expliqué que ce verset englobe aussi bien l’invocation d’adoration que l’invocation de demande, et que le serviteur invoque Allah par le Nom correspondant à ce qu’il demande : « Ô Pardonneur, pardonne-moi », « Ô Celui qui accepte le repentir, accepte mon repentir » et « Ô Pourvoyeur, pourvois à mes besoins ».
Ainsi, il n’y a aucun mal à ce que le musulman dise dans son invocation : « Ô mon Maître, pardonne-moi » ou « Ô mon Maître, fais-moi miséricorde », tant qu’il désigne Allah تعالى seul.
Bien qu’elle soit permise, il a été rapporté que l’imam Malik رحمه الله réprouvait que celui qui invoque dise : « Ô mon Maître », et qu’il considérait préférable d’employer les expressions rapportées dans le Coran et les invocations des Prophètes.
Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit :
« Malik, Ibn Abi Imran, parmi les compagnons d’Abu Hanifa, ainsi que d’autres, ont réprouvé que celui qui invoque dise : “Ô mon Maître, Ô mon Maître.” Ils ont dit : “Dites comme ont dit les Prophètes : Seigneur, Seigneur.” »
Ibn Rushd a également rapporté de l’imam Malik que d’autres expressions lui étaient préférables à « Ô mon Maître », et que le musulman devait plutôt invoquer Allah avec ce qui est mentionné dans le Coran et dans les invocations des Prophètes.
Ibn Rushd a expliqué que la raison de cette réprobation chez Malik était la divergence des savants concernant l’établissement de cette expression comme Nom d’Allah تعالى, puisqu’elle ne figure pas dans le Coran et qu’elle ne lui était pas établie avec une certitude suffisante pour être utilisée comme telle dans l’invocation.
Ainsi, la réprobation exprimée par certains savants ne signifie pas que l’invocation d’Allah par cette expression constitue du shirk ou qu’elle est interdite en elle-même. Elle repose plutôt sur la prudence concernant les Noms d’Allah et sur la préférence accordée aux expressions établies dans le Coran et la Sunna.
Il est préférable que le musulman suive la guidance du Coran et de la Sunna et invoque Allah تعالى avec les expressions rapportées, telles que :
Ces expressions sont établies et claires et permettent de suivre la voie des Prophètes et des pieux.
Il est permis d’invoquer Allah تعالى en disant « Ô mon Maître », car « As-Sayyid » est établi dans la Sunna comme une appellation d’Allah تعالى et plusieurs savants l’ont compté parmi Ses Beaux Noms.
L’imam Malik et d’autres ont réprouvé cette formule, non pas parce qu’elle constituerait du shirk ou serait interdite en elle-même, mais en raison de leur divergence concernant l’établissement de « As-Sayyid » comme Nom d’Allah et parce qu’ils considéraient préférable d’invoquer Allah avec les expressions rapportées dans le Coran et dans les paroles des Prophètes, telles que « Mon Seigneur » et « Ô Allah ».
Ainsi : celui qui dit « Ô mon Maître » dans son invocation n’encourt aucun péché, même s’il est préférable de rechercher les expressions établies dans le Coran et la Sunna.
Et Allah sait mieux.