Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Le Nom d’Allah, « Al-Jabbâr », renferme de grands sens. Les savants en ont mentionné trois principaux :
Allah سبحانه وتعالى est Al-Jabbâr, Celui qui possède la perfection de la puissance, de la force et de la majesté. Il soumet les tyrans et les vainc par Sa grandeur et Son autorité.
Aussi puissant, autoritaire ou arrogant qu’un être humain puisse devenir, il demeure soumis à la puissance d’Allah et sous Son emprise.
Allah تعالى dit :
﴿Et Il est le Dominateur au-dessus de Ses serviteurs, et Il est le Sage, le Parfaitement Informé﴾ [Al-An‘âm : 18].
La puissance et la majesté d’Allah ne ressemblent pas à celles des créatures, car Sa puissance repose sur la perfection de Sa capacité, de Sa grandeur et de Sa puissance.
Parmi les sens de Al-Jabbâr : Celui qui répare et restaure Ses serviteurs. Il remédie à la faiblesse du faible, subvient aux besoins du nécessiteux, répare le cœur brisé et apaise les cœurs meurtris en ôtant leur douleur et leur tristesse et en les remplaçant par le soulagement et la sérénité.
Il répare également Son serviteur en lui préparant le bien et une bonne issue lorsqu’il fait preuve de patience et recherche la récompense d’Allah.
Il est donc Celui qui répare les faibles et ceux dont les cœurs sont brisés, en réparant leur blessure par Sa miséricorde, Sa grâce et Sa bienfaisance.
Ce sens compte parmi les plus grandes sources d’espérance en Allah dans le cœur du croyant. Lorsqu’il est touché par la faiblesse, la tristesse ou le désespoir, il sait que son Seigneur est capable de le restaurer et d’éloigner sa souffrance.
Un autre sens du Nom Al-Jabbâr est l’élévation, la hauteur et la domination.
Allah سبحانه وتعالى est élevé au-dessus de Sa création, au-dessus d’eux, et malgré Son élévation, Il est proche d’eux : Il entend leurs paroles, voit leurs actes et connaît ce que leurs poitrines cachent ainsi que ce que leurs âmes leur suggèrent.
L’élévation d’Allah ne contredit pas Sa proximité avec Ses créatures, tout comme Sa proximité ne signifie pas qu’Il habite en elles ou qu’Il soit mêlé à elles. Il est au-dessus de Sa création d’une manière qui convient à Sa majesté, tout en les connaissant parfaitement par Sa science, Son ouïe et Sa vue.
Ibn al-Qayyim رحمه الله a réuni ces significations dans les vers suivants :
De même, Al-Jabbâr fait partie de Ses attributs,
et le jabr dans Ses attributs comporte deux aspects.
Le jabr du faible et de tout cœur
qui s’est brisé : Sa réparation est proche.
Le second est le jabr par la puissance et la domination,
une puissance qui ne convient à aucun être humain.
Il possède également un troisième sens : l’élévation,
dont aucun être humain ne peut s’approcher.
D’où leur parole “jabbârah” pour désigner le palmier,
celui qui est élevé et dépasse toutes les mains.
Le Nom d’Allah, « Al-Jabbâr », réunit de grands sens, notamment :
La puissance et la domination irrésistible : Il est le Puissant et le Dominateur qui soumet les tyrans et que rien ne peut vaincre.
La réparation par la miséricorde : Il répare la faiblesse de Ses serviteurs, leurs cœurs brisés, éloigne leur tristesse et leur détresse et leur accorde soulagement et sérénité.
L’élévation et la suprématie : Il est au-dessus de Sa création et exerce Son autorité sur elle, tout en l’embrassant par Sa science, Son ouïe et Sa vue.
Tous ces sens conviennent à la perfection et à la majesté d’Allah et ne ressemblent pas aux attributs des créatures.
Et Allah sait mieux.