Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah.
Il est établi que toutes les œuvres de l’être humain sont recensées et enregistrées, et qu’Allah a chargé des anges d’inscrire ce qui émane de lui. Quant à savoir si les anges scribes le quittent dans certaines situations, comme lorsqu’il est aux toilettes ou pendant les rapports conjugaux, aucun hadith authentique et explicite ne l’établit. Il est donc plus prudent de ne pas se prononcer sur la manière dont ils accompagnent l’être humain, tout en croyant que tout ce qu’il accomplit est recensé et inscrit, que cela se produise dans un lieu noble ou dans un lieu indigne.
Allah تعالى dit :
﴿Le registre sera placé, et tu verras les criminels effrayés de ce qu’il contient. Ils diront : « Malheur à nous ! Qu’a donc ce registre à ne laisser rien, ni petite ni grande chose, sans l’avoir recensée ? » Et ils trouveront présent devant eux tout ce qu’ils ont accompli. Ton Seigneur ne fait de tort à personne.﴾
[Al-Kahf : 49]
Tout ce que fait l’être humain est conservé et recensé, que cela se produise dans l’obéissance ou la désobéissance, dans un lieu apparent ou caché.
Allah سبحانه dit également :
﴿Il ne prononce aucune parole sans qu’un observateur, prêt à l’inscrire, ne soit auprès de lui.﴾
[Qâf : 18]
Et Allah تعالى dit :
﴿Voici Notre registre qui parle contre vous en toute vérité. Nous faisions certes transcrire tout ce que vous faisiez.﴾
[Al-Jâthiya : 29]
Certains savants ont considéré que les deux anges scribes restent avec l’être humain dans toutes ses situations.
Ils se sont appuyés sur le sens général de la parole d’Allah :
﴿Il ne prononce aucune parole sans qu’un observateur, prêt à l’inscrire, ne soit auprès de lui.﴾
[Qâf : 18]
Cheikh Ibn ‘Uthaymîn, qu’Allah lui fasse miséricorde, a indiqué que le principe de base est que les deux anges sont constamment avec l’être humain, et qu’on ne doit pas affirmer qu’ils le quittent aux toilettes ou pendant les rapports conjugaux sans preuve authentique du Prophète ﷺ.
Cela repose sur un principe important :
Le principe de base est d’appliquer le sens général du texte jusqu’à ce qu’une preuve vienne le restreindre.
Certains savants ont considéré que les anges scribes quittent l’être humain lorsqu’il entre aux toilettes ou lorsqu’il a des rapports conjugaux, et certains ont également ajouté le moment de la toilette.
Ils se sont appuyés sur des hadiths et des récits, notamment :
« Prenez garde de vous dévêtir, car il y a avec vous ceux qui ne vous quittent qu’au moment où vous déféquez et lorsque l’homme a des rapports avec son épouse... »
Cependant, ce hadith est faible, et les spécialistes du hadith l’ont déclaré faible.
D’autres récits indiquent également que les anges quittent l’être humain pendant la défécation, les rapports conjugaux et la toilette, mais leurs chaînes de transmission ne sont pas suffisamment authentiques pour permettre d’affirmer cette règle avec certitude.
Il n’est donc pas correct de s’appuyer sur ces récits pour établir avec certitude des détails relevant de l’invisible.
Le plus prudent est de dire :
Allah nous a informés que les anges inscrivent les œuvres de l’être humain, mais Il ne nous a pas informés de la manière dont cela se produit dans chaque lieu et dans chaque situation.
Nous ne savons pas si l’inscription des œuvres exige que les deux anges restent avec l’être humain dans tous les lieux où il entre, ou si Allah leur a donné la capacité de connaître ce qu’il fait et de l’inscrire sans avoir besoin d’entrer avec lui.
Ces détails relèvent de l’invisible et il n’est pas permis de les affirmer sans preuve.
Il n’est pas nécessaire de connaître la manière dont l’inscription s’effectue pour y croire.
Les anges sont des créatures dotées de capacités dont nous ne connaissons pas pleinement la réalité. Allah est capable de leur faire connaître ce qu’Il leur a ordonné d’inscrire, de la manière qu’Il veut.
As-Suyûtî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit au sujet de l’entrée des scribes aux toilettes, en substance : Nous ne savons pas. S’ils reçoivent l’ordre d’y entrer, ils y entrent ; et si Allah les honore en les en préservant et leur fait connaître ce qui se produit de la part de celui dont ils ont reçu la charge d’inscrire les œuvres, alors ils accomplissent ce qui leur a été ordonné.
C’est l’approche la plus prudente concernant les questions de l’invisible.
Non.
Ce qui nous est demandé est de croire à ce qu’Allah et Son Messager ﷺ nous ont enseigné, et non de connaître tous les détails du monde des anges et la manière dont ils accomplissent leurs fonctions.
L’essentiel est que le musulman sache que ses paroles et ses actes ne sont pas perdus : ils sont inscrits et conservés.
Quant à savoir où se tient l’ange, comment il voit et comment il inscrit les œuvres dans ces situations, ce sont des détails pour lesquels aucun texte authentique n’a été rapporté. Il n’est donc pas nécessaire de spéculer à ce sujet.
Il n’existe aucune preuve authentique et explicite établissant que les anges scribes quittent l’être humain lorsqu’il entre aux toilettes, a des rapports conjugaux ou se lave.
Certains savants ont soutenu cette opinion en se fondant sur des récits faibles, tandis que d’autres ont considéré qu’ils ne le quittent jamais.
L’avis le plus proche est de ne pas se prononcer sur la manière exacte dont ils l’accompagnent. Nous croyons que toutes les œuvres de l’être humain sont recensées et inscrites, et nous remettons à Allah تعالى la manière dont les anges les inscrivent et accompagnent l’être humain.
L’important n’est pas de connaître l’emplacement des anges à chaque instant, mais de garder à l’esprit que, le Jour de la Résurrection, l’être humain trouvera toutes ses œuvres inscrites et conservées.
Et Allah sait mieux.