Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Allah تعالى est Le Pourvoyeur et le Meilleur des pourvoyeurs, et Il s’est chargé de la subsistance de Ses serviteurs. Il dit : ﴿Il n’y a aucune créature sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah﴾ [Hud : 6]. La subsistance accordée par Allah est déterminée selon Sa connaissance et Sa prédestination. Personne ne peut donc l’augmenter ou la diminuer au-delà de ce qu’Allah a décrété.
Il relève de la sagesse d’Allah que les gens diffèrent dans leurs subsistances : Il accorde l’abondance à certains et restreint la subsistance d’autres, comme Il تعالى le dit : ﴿Allah étend la subsistance à qui Il veut et la restreint﴾. Cette différence ne signifie pas que la richesse soit nécessairement un honneur et que la pauvreté soit une humiliation. Il s’agit plutôt d’une épreuve et d’un examen.
Allah تعالى dit : ﴿Nous vous éprouvons par le mal et par le bien à titre d’épreuve﴾ [Al-Anbiya : 35]. Et Il سبحانه dit : ﴿Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve, l’honore et le comble de bienfaits, il dit : “Mon Seigneur m’a honoré.” Mais lorsqu’Il l’éprouve et restreint sa subsistance, il dit : “Mon Seigneur m’a humilié.” Non !﴾ [Al-Fajr : 15-17].
Ainsi, la restriction de la subsistance n’est pas une humiliation, tout comme son abondance n’est pas nécessairement un honneur. Tout cela peut plutôt être une épreuve pour le serviteur, afin que se manifeste le reconnaissant lorsqu’il reçoit une faveur et le patient lorsqu’il est éprouvé. Allah تعالى connaît mieux Sa sagesse dans l’élargissement et la restriction de la subsistance.
Par conséquent, le fait que certaines personnes meurent de faim ne contredit pas que la subsistance soit prédestinée et écrite. Tout ce qui se produit dans l’univers relève de la connaissance et du décret d’Allah, et Il سبحانه possède dans tout cela de profondes sagesses que nos esprits peuvent ne pas être capables de comprendre.
Et Allah تعالى sait mieux.