Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Premièrement : Les effets du mauvais œil et de l’envie sont établis par le Coran et la Sunna.
Le mauvais œil est une réalité. Le Prophète ﷺ a dit dans un hadith authentique :
« Le mauvais œil est une réalité, et si quelque chose pouvait devancer le destin divin, ce serait le mauvais œil. » Rapporté par Muslim.
Il est également authentiquement établi que le Prophète ﷺ a recommandé la roqya contre le mauvais œil et a approuvé le traitement de la personne atteinte au moyen du lavage avec les traces de la personne qui l’a provoqué.
Deuxièmement : Comment le mauvais œil et l’envie affectent-ils une personne ?
Aucun texte religieux ne précise exactement la manière dont le mauvais œil agit sur une personne. Ibn Al-Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) a mentionné plusieurs explications et a montré que l’influence des âmes et des esprits sur les corps physiques est possible, et que l’envie peut devenir une cause de préjudice par la permission d’Allah, le Très-Haut.
Troisièmement : Les effets du mauvais œil et de l’envie sont-ils contradictoires avec le destin divin ?
Il n’existe aucune contradiction entre les deux. Toute chose se produit selon le décret d’Allah, le Très-Haut. Le mauvais œil et l’envie font partie des causes par lesquelles Allah peut provoquer un préjudice, et leurs effets ne se produisent qu’avec Sa permission.
Allah dit :
« Mais ils ne peuvent nuire à personne par cela, sauf avec la permission d’Allah. » [Al-Baqara : 102]
Quatrièmement : La sourate Al-Falaq protège-t-elle contre l’envie ?
Oui. La sourate Al-Falaq fait partie des plus grands moyens de rechercher la protection contre le mal de l’envieux. Allah dit :
« Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube, contre le mal de ce qu’Il a créé, contre le mal de l’obscurité lorsqu’elle s’étend, contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux lorsqu’il envie. » [Al-Falaq : 1-5]
C’est pourquoi le musulman doit préserver régulièrement les invocations du matin et du soir, réciter les sourates protectrices, chercher refuge auprès d’Allah contre le mal des envieux et recourir à la roqya légale lorsqu’il est atteint.
Conclusion : Le mauvais œil et l’envie sont une réalité et peuvent causer du tort, mais ils ne sortent jamais du cadre du décret et de la volonté d’Allah. Le musulman doit prendre les moyens de protection et de traitement prescrits tout en plaçant sa confiance en Allah.
Et Allah sait mieux.