Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Premièrement : Les djinns peuvent-ils voir les portes du ciel ?
Les djinns appartiennent au monde de l’invisible. Il n’est donc pas permis d’affirmer quoi que ce soit avec certitude au sujet de leur situation sans preuve tirée du Coran ou de la Sunna.
Allah, le Très-Haut, nous a informés que les djinns avaient l’habitude de monter vers le ciel pour écouter furtivement les nouvelles célestes. Il dit :
« Nous avons cherché à atteindre le ciel, mais nous l’avons trouvé rempli de gardiens redoutables et de flammes. » [Al-Jinn : 8]
Cependant, leurs capacités sont limitées et nous ne connaissons pas les limites de ce qu’ils peuvent percevoir ou voir. Nous ne pouvons donc pas affirmer qu’ils voient les portes du ciel ouvertes en nous fondant uniquement sur les paroles de l’un d’entre eux.
Deuxièmement : Devons-nous croire ce que les djinns racontent pendant la roqya ?
Nous ne devons pas croire les djinns ni nous fier à leurs informations, car nous ignorons leur véritable état et ne savons pas s’ils disent la vérité ou s’ils mentent. Il est établi que Satan peut parfois dire la vérité, malgré ses nombreux mensonges.
Le Prophète ﷺ a dit au sujet du démon qui avait informé Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée) du mérite du verset du Trône :
« Il t’a dit la vérité, bien qu’il soit un grand menteur. » Rapporté par Al-Boukhari.
Par conséquent, les paroles des djinns ne doivent pas servir de référence pour connaître les choses relevant de l’invisible ou établir des faits, même si un djinn prétend être pieux ou déclare avoir embrassé l’islam.
Troisièmement : Un conseil au praticien de la roqya
Le praticien de la roqya devrait éviter de prolonger les discussions avec le djinn qui posséderait le malade, car sa véracité n’est pas connue. De plus, prolonger ces échanges peut aggraver la souffrance du malade et de sa famille, sans apporter de véritable bénéfice à la roqya.
Conclusion : Aucune preuve ne démontre que les djinns voient les portes du ciel ouvertes. Il n’est pas permis de l’affirmer sur la base des paroles d’un djinn pendant la roqya, car ses informations ne sont pas fiables. Il vaut mieux s’en tenir à la roqya légiférée, à la récitation du Coran, aux invocations et aux formules de rappel prescrites, sans se préoccuper de dialoguer avec les djinns.
Et Allah sait mieux.