Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci étant dit :
La crainte d’Allah le Très-Haut est une immense adoration et constitue l’une des causes de la droiture et de la réussite du serviteur. Allah le Très-Haut dit :
« Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, si vous êtes croyants. »
Aal ‘Imran : 175.
La crainte louable est celle qui pousse le musulman à obéir à Allah et à délaisser la désobéissance, sans le conduire au désespoir ni à perdre espoir en la miséricorde d’Allah.
Devons-nous craindre ceux qui ne craignent pas Allah ?
Il n’est pas permis de mettre la crainte des gens au même niveau que la crainte d’Allah. De même, il n’est pas correct d’employer de manière absolue l’expression : « Crains Allah et crains celui qui ne craint pas Allah », car Allah a ordonné au croyant de Le craindre et de placer sa confiance en Lui.
Cependant, cela n’empêche pas de prendre les précautions nécessaires et de se protéger contre le mal des personnes injustes et corrompues, sans éprouver dans son cœur envers elles une crainte et une vénération semblables à celles qui sont dues à Allah. Le musulman sait plutôt que le bien et le mal sont entre les mains d’Allah seul.
Allah le Très-Haut dit :
« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. »
At-Talaq : 3.
Conclusion
La crainte obligatoire est la crainte d’Allah le Très-Haut. Quant aux gens, ils ne doivent pas être craints d’une crainte relevant de l’adoration ou de la vénération. Il convient plutôt de se prémunir contre leur mal, de prendre les précautions nécessaires et de placer sa confiance en Allah. Ainsi, l’expression « Crains Allah et crains celui qui ne craint pas Allah » n’est pas correcte lorsqu’elle est employée sans précision, et il est préférable de l’éviter.
Et Allah sait mieux.