Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
«Al-Halim» é um dos nomes de Allah تعالى. Refere-se Àquele que possui clemência e paciência: Ele não se apressa em punir aqueles que Lhe desobedecem, apesar de ter سبحانه وتعالى poder para fazê-lo. Em vez disso, concede tempo aos Seus servos para que se arrependam e retornem a Ele.
O nome de Allah Al-Halim aparece em vários lugares do Alcorão, entre eles:
«E sabei que Allah é Perdoador e Tolerante.» [Al-Baqarah 2:235]
E Ele تعالى disse:
«Uma palavra bondosa e perdão são melhores do que uma caridade seguida de dano. E Allah é Autossuficiente, Tolerante.» [Al-Baqarah 2:263]
Isso demonstra que Al-Halim é um nome estabelecido de Allah سبحانه وتعالى.
Ibn Jarir al-Tabari رحمه الله explicou o significado de Al-Halim:
«Significa que Ele possui paciência e não Se apressa em punir aquele que Lhe desobedece e contraria Seu mandamento.»
A clemência, portanto, inclui não se apressar em punir, apesar de possuir poder para fazê-lo.
Al-Khattabi رحمه الله disse:
«Ele é Aquele que possui perdão e paciência, a quem a ira não provoca, e que não é perturbado pela ignorância do ignorante nem pela desobediência do desobediente.»
Ele explicou que a verdadeira clemência não consiste simplesmente em perdoar por incapacidade. Pelo contrário, o Clemente perdoa apesar de possuir poder para punir e age com paciência, sem se apressar para aplicar o castigo.
Qiwam al-Sunnah al-Asbahani رحمه الله afirmou que Allah تعالى é Clemente para com aquele que Lhe desobedece. Se quisesse puni-lo imediatamente, poderia fazê-lo. Porém, Ele سبحانه é Clemente para com ele e lhe concede prazo até o momento que determinou.
Aqui aparece a diferença entre a clemência do Criador e a clemência da criatura.
A clemência humana é uma característica criada. Ela pode surgir depois de ter estado ausente e pode mudar devido à doença, à ira ou a outras causas. Além disso, é limitada e termina com a vida da pessoa.
Quanto à clemência de Allah سبحانه وتعالى, ela é eterna e permanente; não desaparece nem muda. É uma clemência acompanhada de poder perfeito. Allah não é incapaz de punir Seus servos; ao contrário, Ele lhes concede prazo por Sua clemência e sabedoria.
Entre os efeitos da clemência de Allah está o fato de que Ele não pune imediatamente o servo simplesmente porque cometeu um pecado. Em vez disso, concede-lhe tempo e abre para ele a porta do arrependimento e do retorno a Ele.
Ibn al-Qayyim رحمه الله disse:
«Ele é Al-Halim e não Se apressa em punir Seu servo por sua desobediência, para que ele se arrependa dela.»
Al-Sa‘di رحمه الله disse, ao explicar o nome Al-Halim:
«Al-Halim é Aquele que concede às Suas criaturas as bênçãos aparentes e ocultas apesar de sua desobediência e de seus numerosos erros. Ele é Clemente ao não responder aos desobedientes com punição, dá-lhes a oportunidade de se arrependerem e lhes concede prazo para que retornem a Ele.»
Parte da misericórdia e da clemência de Allah é que o servo pode pecar e, ainda assim, as bênçãos de Allah continuam sobre ele. Ele recebe um prazo em vez de ser imediatamente punido, para que tenha oportunidade de retornar e se arrepender.
Crer que Allah تعالى é Al-Halim leva o servo a duas grandes atitudes:
Ter boa esperança na misericórdia e na clemência de Allah, e não desesperar do arrependimento, por mais que tenha cometido faltas.
Apresentar-se rapidamente ao arrependimento e não se deixar enganar pelo prazo concedido; o adiamento da punição não significa aprovação do pecado. Pode ser parte da clemência de Allah e de Sua concessão de tempo ao servo para que retorne a Ele.
O nome de Allah «Al-Halim» indica que Ele سبحانه não Se apressa em punir aqueles que Lhe desobedecem, apesar de Seu poder perfeito para puni-los. Em vez disso, concede-lhes prazo por Sua clemência e abre para eles a porta do arrependimento e do retorno. A clemência de Allah é perfeita e permanente, ao contrário da clemência das criaturas, que está sujeita à deficiência, à mudança e ao desaparecimento.
E Allah sabe melhor.