Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
A crença no destino faz parte dos pilares da fé. Isso inclui crer que Allah تعالى sabe todas as coisas, escreveu os destinos das criaturas, quis tudo o que acontece e criou todas as criaturas e seus atos. Portanto, Ele determinou o que acontecerá na vida de uma pessoa, incluindo seu casamento, seus filhos, sua provisão e outras questões.
Entretanto, acreditar no destino não significa abandonar as causas nem significa que a pessoa seja obrigada em seus atos. O servo possui vontade e escolha, e deve buscar aquilo que lhe é benéfico. O Profeta ﷺ disse: “Praticai, pois cada um será facilitado para aquilo para o qual foi criado.” Assim, quem deseja casar-se deve buscar o casamento; quem deseja provisão deve buscar seus meios; e quem deseja o bem deve seguir seu caminho.
No casamento, o muçulmano deve procurar uma esposa de boa religiosidade e bom caráter, fazer a oração de consulta (istikhara) a Allah e consultar pessoas experientes; depois, deve prosseguir com aquilo que lhe parecer mais adequado. Se o casamento se concretizar, que louve a Allah. Se não se concretizar, que tenha boa opinião de seu Senhor e saiba que aquilo que Allah determinou para ele é bom. O Profeta ﷺ disse: “Que admirável é a situação do crente! Toda a sua situação é boa...”, narrado por Muslim.
Aquilo que foi escrito na Tábua Preservada (Al-Lawh Al-Mahfuz) não muda. Tudo aquilo que Allah تعالى soube e escreveu desde a eternidade inevitavelmente acontecerá. Quanto ao que está registrado nos registros dos anjos, pode haver apagamento e confirmação de acordo com aquilo que Allah ordena. Allah تعالى disse:
﴿Allah apaga o que quer e confirma, e junto d'Ele está a Mãe do Livro﴾ [Ar-Ra‘d: 39].
Allah estabeleceu que as ações de obediência e os pecados sejam causas às quais se seguem determinados efeitos. Manter os laços de parentesco é uma causa para o aumento da provisão e a prolongação da vida; a súplica é uma das causas para afastar as calamidades; e o pecado pode ser uma causa de privação de parte da provisão. Tudo isso está incluído no decreto de Allah e em Seu conhecimento prévio. Isso não significa que o servo possa sair do decreto de Allah ou alterar Seu conhecimento.
É melhor não prender o coração a uma mulher específica nem seguir um caminho que conduza a correspondências, conversas ou isolamento proibido. Em vez disso, peça a Allah que lhe conceda uma esposa virtuosa e que determine para você o bem onde quer que ele esteja.
Se você é realmente sério em sua intenção de casar-se com ela, examine a questão da maneira prescrita pela Sharia, faça a oração de consulta a Allah تعالى e peça sua mão por meio de sua família. Se o assunto for facilitado, isso será um bem. Se não for facilitado, afaste seu coração dela e saiba que existem muitas mulheres, e que o que se procura é uma mulher de boa religiosidade e bom caráter.
E Allah تعالى sabe melhor.