一切赞颂全归安拉，愿安拉赐福并使其使者平安。
热爱至高无上的安拉，是信仰和崇拜最重要的根基之一。一个仆人对安拉、安拉的尊名和属性、他的恩惠与善待了解得越多，对安拉的爱就越深，而这种爱的影响也会体现在他的顺从以及追随使者 ﷺ 上。
为什么我们热爱至高无上的安拉？
安拉是创造者，也是赐予一切恩惠者。人所享受的一切恩典都来自安拉。至高无上的安拉说：
“凡你们所享受的恩惠，都是从安拉降下的。当你们遭难的时候，你们只向他求救。”
[《蜜蜂章》16:53]
人天生会喜爱善待自己的人。那么，对于那位创造他、供给他、赐予他恩惠、遮掩他的过失、接受他的忏悔、回应他的祈祷、解除他的苦难、怜悯并宽恕他的主，他又应当怀有怎样的爱呢？
安拉还拥有完美、美好与威严，因此他最值得人们用心去热爱和尊崇。
安拉说：
“信道的人们，对于敬爱安拉，尤为恳挚。”
[《黄牛章》2:165]
对安拉的爱并不仅仅是一种情感，而是一项内心的崇拜。它的真实性体现在尊崇、服从，以及将安拉所喜爱的事情置于个人欲望之上。
如何增强你对安拉的热爱？
增强这种爱的最大原因之一，就是认识至高无上的安拉。一个人越了解安拉的尊名和属性，以及他的慈悯、智慧、慷慨和宽恕，他的心就越依恋安拉。
另一个重要原因，是思考安拉的恩惠。仆人生活在无数无法计算的恩典之中：生命、健康、理智、正道、给养、家庭、安全，以及许多显现和隐藏的恩典。
“如果你们要计算安拉的恩惠，你们是无法统计的。”
[《蜜蜂章》16:18]
一个人有时可以停下来回想：安拉在自己的一生中如何温和地善待自己，为自己消除了多少困难，又赐予了多少自己甚至没有祈求过的恩典。
追随先知 ﷺ 是热爱安拉最重要的标志之一
《古兰经》清楚地说明了通往热爱安拉的道路：
“你说：如果你们喜爱安拉，就当顺从我；安拉就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的，是至慈的。”
[《仪姆兰的家属章》3:31]
衡量爱是否真实，并不只是看一个人是否说：“我爱安拉。”真正的爱体现在追随先知 ﷺ、履行主命以及远离禁令。
穆斯林越是追随使者 ﷺ，就越接近安拉，对安拉和其宗教的热爱也会越加坚定。
主命和副功会增强对安拉的爱
增强这种爱的最有力的实际途径之一，就是首先坚持完成主命，然后增加副功。
安拉在圣洁圣训中说：
“我的仆人用来接近我的事物中，没有什么比我为他规定的主命更受我喜爱。我的仆人不断以副功接近我，直到我爱他。”
[布哈里辑录]
坚持礼拜、诵读《古兰经》、记念安拉、祈祷、施舍以及其他顺从安拉的行为，都会使人的心更加接近安拉。
不应忙于副功而忽视主命，因为主命才是通向接近安拉和获得其爱的第一条道路。
诵读并思考《古兰经》
《古兰经》是安拉的言语。想要认识自己的主和宗教的人，应当经常带着理解和思考去诵读它，而不仅仅是让舌头机械地念诵。
《古兰经》让人认识自己的主，认识他的尊名和属性、慈悯、公正与智慧。它解释人为什么被创造、人生的目的是什么，以及怎样的道路能够获得安拉的喜悦。
因此，带着理解和思考诵读《古兰经》，是滋养内心对安拉之爱的最重要方式之一。
对宗教的热爱会随着理解和实践而增长
穆斯林越了解伊斯兰的智慧、慈悯和公正，越理解其崇拜和教法规章背后的目的，就会越热爱自己的宗教。
爱变得薄弱的一个原因，是一个人对宗教的认识过于肤浅，或者崇拜已经变成一种机械的习惯。但当他学习礼拜、《古兰经》、认主独一以及先知 ﷺ 生平的意义时，他就会更深入地理解安拉赐予他的正道究竟有多么宝贵。
顺从本身也会增强爱。爱促使人服从，而服从反过来也会增强信仰和爱。
爱有不同的层次
对安拉之爱的必需层次，体现在履行主命和远离禁令。一个人如果故意违背安拉的命令，就不能真实地声称自己对安拉的爱已经完美。
此外还有更高的层次：仆人通过副功更加接近安拉，努力克制自己，远离可憎和可疑之事，并将安拉所喜爱的事情置于自己的欲望之上。
因此，增强对安拉的爱是一段持续不断的旅程，并不是某种一旦达到就结束的感觉。
总结
对安拉的爱，会通过认识安拉、思考他的尊名、属性和恩惠、带着思考诵读《古兰经》、追随先知 ﷺ、坚持主命，以及增加副功、记念安拉和祈祷而不断增强。
一个人越认识自己的主，越能在自己的生活中看到安拉慈悯和善待的迹象，并越是与《古兰经》和顺从安拉相伴，他对安拉和其宗教的热爱就越深。
这种爱的真正标志，不仅仅是情感，而是它是否体现在顺从、追随先知 ﷺ，以及将安拉所喜爱的事情置于个人欲望之上。
安拉至知。