一切赞颂全归安拉，愿安拉赐使者平安与福佑。
关于“两名恶魔化作临终者父母的形象，然后对他说：‘你应当跟随犹太教或基督教’”的故事，《古兰经》和圣训中没有任何可靠的经文或圣训能够证实它。
一些学者提到，撒但可能在死亡临近时向人展示其他宗教，或者试图诱惑、误导他。这属于生命的考验，因为只要人的灵魂还在身体中，撒但就一直努力使人偏离正道。
伊斯兰学者伊本·泰米叶（愿安拉慈悯他）指出，在死亡时向人展示各种宗教 并不是所有人都会经历的事情，也不能说所有人都绝不会经历。它可能发生在某些人身上，而在死亡时刻，撒但尤其努力使人偏离正道。
有可靠的传述表明，易卜劣厮曾说，只要阿丹的后裔的灵魂还在他们的身体中，他就会继续使他们迷误。因此，先知 ﷺ 曾向安拉求护佑，免遭生命和死亡的考验。
生命的考验，是指人在一生中所遭遇的各种考验和诱惑。其中最严重的包括：
疑惑： 真理与虚妄混淆，使人可能把虚妄看成真理，把真理看成虚妄。
欲望： 人随从自己的欲望而犯下禁忌，例如高利贷、欺骗、非法的注视、饮酒以及其他罪行。
学者们对此有两种解释：
第一种： 指 临终时发生的考验。此时撒但更加努力地使人偏离正道，临终者可能遭受各种诱惑、恶魔的教唆，并面临善终或恶终的考验。
第二种： 指 坟墓中的考验，即两位天使询问亡者关于他的主宰、宗教和先知的问题。坚定的信士能够轻易回答：我的主是安拉，我的宗教是伊斯兰，我的先知是穆罕默德 ﷺ；而其他人则会犹豫不决，无法回答。
较为合理的观点是，“死亡的考验”这一表达可以同时包括两者：临终时的考验，以及死亡之后在坟墓中的询问考验。因为这两者都是人在这一阶段所经历的重大考验。
至于说撒但会以每个临终者父母的形象出现，并召唤他信奉犹太教或基督教，不能对此作普遍性的断言，也不能确定每个人都会经历这种情况，因为没有可靠的经文能够证明这一点。
因此，圣行要求穆斯林向安拉祈求坚定，并向安拉求护佑，免遭生命和死亡的考验、坟墓的刑罚以及伪基督（达加勒）的考验。
安拉至知。