愿真主赐你们平安，亲爱的弟兄们。希望你们一切安好。
在上一课中，我们学习了以物配主（Shirk）的含义。今天，如果真主意欲，我们将学习以物配主的一种形式，即声称真主有儿子。
声称至高无上的真主有儿子，是最严重的以物配主形式之一。
真主说：
﴿وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَلَدٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمۡ شَيۡـًٔا إِدّٗا﴾
“他们说：‘至仁主收养了儿子。’你们确已说了一件极其严重的事情。”
【麦尔彦章：88-89】
这意味着，他们声称至仁主有儿子，而真主把这种说法描述为极其严重和可憎的事情。
基督徒声称真主有儿子。按照伊斯兰教的信仰，这种信念是错误的。真主无求于他的所有被造物，也不需要儿子。生育后代是被造物的特征，而真主超绝于这种属性。
﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ﴾
“你说：他是真主，是独一的；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以与他相比。”
【忠诚章：1-4】
这意味着，真主是独一的，没有任何伙伴。他是万物所依赖的，而他不需要任何被造物。他没有生产，也没有被生产，没有任何事物与他相似或相等。
相信有多个神明也与真主的独一性相违背。真主说：
﴿لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
“如果天地间除真主之外还有许多神明，那么天地必定已经败坏了。赞颂真主——宝座的主——超绝于他们对他的描述。”
【众先知章：22】
这意味着，如果天地间除真主之外还有多个神明，那么天地的秩序必然会败坏。真主是独一的，没有伙伴，他超绝于以物配主者对他的描述。
以物配主的另一种形式是崇拜真主以外的事物，例如崇拜偶像、树木、石头、牛以及其他被造物。这既违背认主独一，也违背健全的理智，因为人不应该崇拜与自己一样的被造物，也不应该崇拜自己亲手制造的东西。
以物配主的形式还包括崇拜坟墓中的人、舍真主而向他们祈求，或者把环绕坟墓作为献给墓中人的一种崇拜行为。
崇拜只属于真主，任何崇拜行为都不能奉献给真主以外的任何对象。
一切赞颂全归真主。本课结束。
声称真主有儿子是以物配主的一种形式。
正确还是错误？
