الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أسماء الله تعالى كثيرة، وليست محصورة في تسعة وتسعين اسمًا فقط. فمنها ما سمّى الله تعالى به نفسه في كتابه، ومنها ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها أسماء استأثر الله تعالى بعلمها ولم يطلع عليها أحدًا من خلقه. أما حديث التسعة والتسعين اسمًا، فليس معناه أن أسماء الله لا تتجاوز هذا العدد، وإنما يدل على أن من أسماء الله تسعة وتسعين اسمًا، من أحصاها دخل الجنة.
أولًا: أسماء الله تعالى أكثر من تسعة وتسعين
أسماء الله تعالى تدل على كماله وعظمته وجلاله، وقد أخبرنا سبحانه ببعضها في القرآن، وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم بعضها في السنة، وهناك أسماء أخرى استأثر الله تعالى بعلمها.
ومن الأدلة على ذلك دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
«أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك...»
رواه الإمام أحمد، وهو حديث صحيح.
فهذا الحديث يدل بوضوح على أن هناك أسماءً لله تعالى استأثر سبحانه بعلمها في علم الغيب، ولم يعلمها أحد من خلقه.
ثانيًا: معنى حديث «لله تسعة وتسعون اسمًا»
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة».
رواه البخاري (2736).
ولا يعني الحديث أن أسماء الله تعالى لا تتجاوز تسعة وتسعين اسمًا، وإنما المقصود أن من أسماء الله تسعة وتسعين اسمًا، لها فضل خاص، ومن أحصاها دخل الجنة.
وقد ذكر أهل العلم أن أسماء الله الواردة في القرآن والسنة تزيد على هذا العدد.
ثالثًا: ما معنى «أحصاها»؟
الإحصاء الوارد في الحديث ليس مجرد حفظ الأسماء وترديدها، وإنما يتضمن معاني أوسع، من أهمها:
فلا يكفي أن يعرف المسلم أن من أسماء الله «الرحيم» مثلًا، بل ينبغي أن يفهم ما يدل عليه هذا الاسم من رحمة الله تعالى بعباده.
فإذا علم المسلم أن الله تعالى هو الأحد، أفرده بالعبادة ولم يشرك به شيئًا.
وإذا علم أنه الرزاق، تعلق قلبه بالله، ولم يجعل رزقه بيد المخلوقين.
وإذا علم أنه الرحيم، أحسن الظن بربه ولم ييأس من رحمته.
وهكذا يكون معرفة أسماء الله سببًا في زيادة الإيمان وإصلاح العمل.
قال الله تعالى:
﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180].
فيقول المسلم مثلًا:
فالدعاء بأسماء الله من أعظم ثمرات معرفتها.
رابعًا: كيف يمكن أن أتعلم أسماء الله الحسنى؟
من أفضل الطرق أن يتدبر المسلم آيات القرآن الكريم، وخاصة خواتيم الآيات؛ فكثير من الآيات تختم بذكر اسم أو أكثر من أسماء الله تعالى، مثل:
﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
و:
﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
و:
﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.
لكن ينبغي التنبه إلى أن ليس كل لفظ ورد مضافًا إلى الله تعالى يُعد بالضرورة اسمًا مستقلًا من أسمائه الحسنى؛ ولذلك ينبغي الاعتماد على ما ثبت في القرآن والسنة، والرجوع إلى كتب أهل العلم عند جمع الأسماء.
كما أن معرفة الاسم ينبغي أن تكون مصحوبة بفهم معناه وآثاره، لا بمجرد حفظ قائمة من الأسماء.
الخلاصة
أسماء الله تعالى ليست محصورة في تسعة وتسعين اسمًا، بل هي أكثر من ذلك، ومنها أسماء استأثر الله تعالى بعلمها.
أما حديث «إن لله تسعة وتسعين اسمًا، من أحصاها دخل الجنة»، فيدل على فضل إحصاء تسعة وتسعين اسمًا من أسماء الله تعالى، وليس على حصر جميع أسمائه في هذا العدد.
وإحصاء الأسماء يشمل حفظها، ومعرفة معانيها، والعمل بمقتضاها، ودعاء الله تعالى بها.
ومن الوسائل النافعة لتعلمها تدبر القرآن الكريم، ولا سيما خواتيم الآيات التي يكثر فيها ذكر أسماء الله تعالى، مع الرجوع إلى المصادر الموثوقة لمعرفة الأسماء الثابتة ومعانيها.
والله أعلم.