Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Les Noms d’Allah sont nombreux et ne sont pas limités à quatre-vingt-dix-neuf noms. Certains sont les noms par lesquels Allah S’est nommé Lui-même dans Son Livre, d’autres sont établis par le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), et certains sont des noms dont Allah S’est réservé la connaissance et qu’Il n’a révélés à aucune de Ses créatures. Quant au hadith concernant les quatre-vingt-dix-neuf noms, il ne signifie pas que les Noms d’Allah se limitent à ce nombre. Il indique plutôt que parmi les Noms d’Allah, il y a quatre-vingt-dix-neuf noms auxquels est attachée une vertu particulière : celui qui les « dénombre » entrera au Paradis.
Les Noms d’Allah indiquent Sa perfection, Sa grandeur et Sa majesté. Allah nous en a fait connaître certains dans le Coran, et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) en a expliqué certains dans la Sunnah. Il existe également d’autres noms dont Allah S’est réservé la connaissance.
Parmi les preuves figure l’invocation du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) :
« Je Te demande par tout nom qui T’appartient, par lequel Tu T’es nommé Toi-même, ou que Tu as enseigné à l’une de Tes créatures, ou que Tu as révélé dans Ton Livre, ou dont Tu as réservé la connaissance auprès de Toi dans l’invisible… »
Rapporté par l’imam Ahmad ; c’est un hadith authentique.
Ce hadith montre clairement qu’il existe des Noms d’Allah dont Il S’est réservé la connaissance dans l’invisible et que nul parmi Ses créatures ne connaît.
Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :
« Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; celui qui les dénombre entrera au Paradis. »
Rapporté par al-Bukhari (2736).
Ce hadith ne signifie pas que les Noms d’Allah ne dépassent pas quatre-vingt-dix-neuf. Il signifie plutôt que parmi les Noms d’Allah se trouvent quatre-vingt-dix-neuf noms ayant une vertu particulière, et que celui qui les dénombre correctement entrera au Paradis.
Les savants ont indiqué que les Noms d’Allah établis dans le Coran et la Sunnah sont plus nombreux que ce nombre.
Le fait de les « dénombrer » ne signifie pas simplement mémoriser les noms et les répéter. Cela comprend des significations plus larges, notamment :
1. Mémoriser et connaître les Noms d’Allah.
2. Comprendre leurs significations.
Il ne suffit pas que le musulman sache que Ar-Rahim (Le Très Miséricordieux) est l’un des Noms d’Allah ; il doit comprendre ce que ce nom indique concernant la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs.
3. Agir conformément à ce que ces noms impliquent.
Si le musulman sait qu’Allah est Al-Ahad (L’Unique), il L’adore exclusivement et ne Lui associe rien.
S’il sait qu’Allah est Ar-Razzaq (Le Pourvoyeur), son cœur s’attache à Allah et il ne considère pas que sa subsistance soit entre les mains des créatures.
S’il sait qu’Allah est Ar-Rahim (Le Très Miséricordieux), il nourrit une bonne opinion de son Seigneur et ne désespère pas de Sa miséricorde.
Ainsi, la connaissance des Noms d’Allah devient une cause d’augmentation de la foi et d’amélioration des œuvres.
4. Invoquer Allah par Ses Beaux Noms.
Allah dit :
« C’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le donc par eux. » [Al-A‘raf : 180]
Par exemple :
Ô Très Miséricordieux, fais-moi miséricorde.
Ô Pardonneur, pardonne-moi.
Ô Celui qui accepte le repentir, accepte mon repentir.
Ô Pourvoyeur, accorde-moi de Ta grâce.
Invoquer Allah par Ses Noms est l’un des plus grands fruits de leur connaissance.
L’une des meilleures méthodes consiste à méditer sur les versets du Noble Coran, en particulier leurs fins, car de nombreux versets se terminent par la mention d’un ou de plusieurs Noms d’Allah, tels que :
« Et Il est Le Pardonneur, Le Très Miséricordieux. »
« Et Il est Le Tout-Puissant, Le Sage. »
« Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Cependant, il faut noter que toute expression attribuée à Allah ne constitue pas nécessairement un Nom indépendant parmi Ses Beaux Noms. Il faut donc s’appuyer sur ce qui est établi dans le Coran et la Sunnah et consulter les ouvrages des savants lorsqu’on rassemble les Noms.
La connaissance d’un Nom doit également être accompagnée de la compréhension de sa signification et de ses effets, et non se limiter à la mémorisation d’une simple liste.
Les Noms d’Allah ne sont pas limités à quatre-vingt-dix-neuf noms. Ils sont plus nombreux, et certains sont des noms dont Allah S’est réservé la connaissance.
Quant au hadith : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms ; celui qui les dénombre entrera au Paradis », il indique le mérite de dénombrer quatre-vingt-dix-neuf des Noms d’Allah, et non que tous Ses Noms sont limités à ce nombre.
Les dénombrer comprend leur mémorisation, la compréhension de leurs significations, l’action conformément à leurs implications et l’invocation d’Allah par eux.
Parmi les moyens utiles pour les apprendre figure la méditation sur le Noble Coran, notamment les fins des versets où les Noms d’Allah sont fréquemment mentionnés, tout en consultant des sources fiables afin de connaître les Noms authentiquement établis et leurs significations.
Et Allah sait mieux.