Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakay sa Sugo ni Allah.
Ang mga Pangalan ni Allah ay marami at hindi limitado sa siyamnapu’t siyam na pangalan lamang. Ang ilan sa mga ito ay mga pangalang ipinangalan ni Allah sa Kanyang Sarili sa Kanyang Aklat; ang ilan ay napatunayan mula sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala); at mayroon ding mga pangalan na ang kaalaman ay itinangi ni Allah para sa Kanyang Sarili at hindi Niya ipinabatid sa sinuman sa Kanyang mga nilikha. Tungkol naman sa hadith tungkol sa siyamnapu’t siyam na pangalan, hindi nito ibig sabihin na ang mga Pangalan ni Allah ay hanggang sa bilang na ito lamang. Sa halip, ipinahihiwatig nito na kabilang sa mga Pangalan ni Allah ang siyamnapu’t siyam na pangalan na may natatanging kabutihan, at ang sinumang makapag-“enumerate” sa mga ito ay papasok sa Paraiso.
Ang mga Pangalan ni Allah ay nagpapahiwatig ng Kanyang pagiging ganap, kadakilaan, at kamahalan. Ipinaalam sa atin ni Allah ang ilan sa mga ito sa Qur’an, at ipinaliwanag ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ang ilan sa mga ito sa Sunnah. Mayroon ding ibang mga pangalan na itinangi ni Allah ang kaalaman para sa Kanyang Sarili.
Kabilang sa mga patunay nito ang panalangin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala):
“Hinihiling ko sa Iyo sa pamamagitan ng bawat pangalan na Iyo, na ipinangalan Mo sa Iyong Sarili, o itinuro Mo sa isa sa Iyong mga nilikha, o ibinaba Mo sa Iyong Aklat, o itinangi Mo ang kaalaman nito sa Iyo sa kaalaman ng hindi nakikita...”
Isinalaysay ni Imam Ahmad; ito ay isang tunay na hadith.
Malinaw na ipinahihiwatig ng hadith na ito na may mga Pangalan ni Allah na ang kaalaman ay itinangi Niya para sa Kanyang Sarili sa hindi nakikitang mundo, at walang sinuman sa Kanyang mga nilikha ang nakaaalam ng mga ito.
Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala):
“Si Allah ay may siyamnapu’t siyam na pangalan, isang daan bawas isa; ang sinumang makapag-enumerate sa mga ito ay papasok sa Paraiso.”
Isinalaysay ni al-Bukhari (2736).
Hindi ibig sabihin ng hadith na ang mga Pangalan ni Allah ay hindi lalampas sa siyamnapu’t siyam. Sa halip, nangangahulugan ito na kabilang sa mga Pangalan ni Allah ang siyamnapu’t siyam na pangalan na may natatanging kabutihan, at ang sinumang makapag-enumerate sa mga ito nang wasto ay papasok sa Paraiso.
Binanggit ng mga iskolar na ang mga Pangalan ni Allah na napatunayan sa Qur’an at Sunnah ay higit pa sa bilang na ito.
Ang pag-enumerate na binanggit sa hadith ay hindi lamang nangangahulugan ng pagsasaulo ng mga pangalan at pag-uulit sa mga ito. Kasama rito ang mas malawak na mga kahulugan, kabilang ang:
1. Pagsasaulo at pagkilala sa mga Pangalan ni Allah.
2. Pag-unawa sa kanilang mga kahulugan.
Hindi sapat na malaman lamang ng isang Muslim na ang Ar-Rahim (Ang Mahabagin) ay isa sa mga Pangalan ni Allah. Dapat niyang maunawaan kung ano ang ipinahihiwatig ng pangalang ito tungkol sa awa ni Allah sa Kanyang mga lingkod.
3. Pagsasabuhay ayon sa ipinahihiwatig ng mga pangalang ito.
Kung alam ng Muslim na si Allah ay Al-Ahad (Ang Nag-iisa), Siya lamang ang kanyang sasambahin at wala siyang itatambal sa Kanya.
Kung alam niyang si Allah ay Ar-Razzaq (Ang Tagapagkaloob ng Kabuhayan), umaasa ang kanyang puso kay Allah at hindi niya itinuturing na nasa kamay ng mga nilalang ang kanyang kabuhayan.
Kung alam niyang si Allah ay Ar-Rahim (Ang Mahabagin), nagkakaroon siya ng mabuting pag-asa sa kanyang Panginoon at hindi siya nawawalan ng pag-asa sa Kanyang awa.
Sa ganitong paraan, ang pagkilala sa mga Pangalan ni Allah ay nagiging dahilan ng pagdagdag ng pananampalataya at pagpapabuti ng mga gawa.
4. Pagtawag kay Allah sa pamamagitan ng Kanyang mga Magagandang Pangalan.
Sinabi ni Allah:
“At kay Allah ang mga pinakamagagandang pangalan, kaya tawagin ninyo Siya sa pamamagitan ng mga ito.” [Al-A‘raf: 180]
Halimbawa:
O Mahabagin, kahabagan Mo ako.
O Mapagpatawad, patawarin Mo ako.
O Tumatanggap ng pagsisisi, tanggapin Mo ang aking pagsisisi.
O Tagapagkaloob ng kabuhayan, pagkalooban Mo ako mula sa Iyong biyaya.
Ang pagtawag kay Allah sa pamamagitan ng Kanyang mga Pangalan ay kabilang sa pinakamalalaking bunga ng pagkilala sa mga ito.
Isa sa pinakamabuting paraan ay ang pagninilay sa mga talata ng Banal na Qur’an, lalo na sa mga hulihan ng mga talata, sapagkat maraming talata ang nagtatapos sa pagbanggit ng isa o higit pang Pangalan ni Allah, gaya ng:
“At Siya ang Mapagpatawad, ang Mahabagin.”
At:
“At Siya ang Makapangyarihan, ang Marunong.”
At:
“At si Allah ay Mapagpatawad, Mahabagin.”
Gayunman, dapat bigyang-pansin na hindi bawat salitang iniuugnay kay Allah ay kinakailangang isang hiwalay na Pangalan mula sa Kanyang mga Magagandang Pangalan. Kaya dapat umasa sa mga bagay na napatunayan sa Qur’an at Sunnah at sumangguni sa mga aklat ng mga iskolar kapag tinitipon ang mga pangalan.
Ang pagkilala sa isang pangalan ay dapat ding samahan ng pag-unawa sa kahulugan at mga epekto nito, at hindi lamang basta pagsasaulo ng isang listahan ng mga pangalan.
Ang mga Pangalan ni Allah ay hindi limitado sa siyamnapu’t siyam. Mas marami ang mga ito, at kabilang dito ang mga pangalan na ang kaalaman ay itinangi ni Allah para sa Kanyang Sarili.
Tungkol naman sa hadith na “Si Allah ay may siyamnapu’t siyam na pangalan; ang sinumang makapag-enumerate sa mga ito ay papasok sa Paraiso,” ipinahihiwatig nito ang kabutihan ng wastong pag-enumerate sa siyamnapu’t siyam na Pangalan ni Allah, at hindi na ang lahat ng Kanyang Pangalan ay limitado sa bilang na ito.
Kasama sa pag-enumerate ang pagsasaulo sa mga ito, pag-unawa sa kanilang mga kahulugan, pagsasabuhay ayon sa mga ipinahihiwatig ng mga ito, at pagtawag kay Allah sa pamamagitan ng mga ito.
Kabilang sa mga kapaki-pakinabang na paraan upang matutuhan ang mga ito ang pagninilay sa Banal na Qur’an, lalo na sa mga hulihan ng mga talata kung saan madalas binabanggit ang mga Pangalan ni Allah, kasama ang pagsangguni sa mga mapagkakatiwalaang sanggunian upang malaman ang mga pangalang tunay na napatunayan at ang kanilang mga kahulugan.
At si Allah ang higit na nakaaalam.