هل يجوز للمسلم أن يتخيل الله تعالى؟ وكيف يعتقد صفاته؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

لا يجوز للمسلم أن يتخيل الله تعالى على هيئة إنسان أو نور أو أي صورة من صور المخلوقات، وليس المسلم مطالبًا أصلًا بأن يتخيل ذات الله أو يتصورها؛ لأن الله سبحانه لا مثيل له ولا شبيه، ولا يستطيع المخلوق أن يحيط بحقيقة ذاته وصفاته. والواجب هو الإيمان بما وصف الله به نفسه، وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، على الوجه اللائق بجلاله وعظمته.

الله تعالى لا يشبه المخلوقات

قال الله تعالى:

﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
[الشورى: 11]

فالله سبحانه لا مثيل له ولا شبيه ولا كفء ولا ند، وهو منزَّه عن مماثلة المخلوقين.

ولهذا فإن كل صورة أو هيئة يتخيلها الإنسان في ذهنه لا يمكن أن تكون حقيقة ذات الله تعالى؛ لأن ما يستطيع الإنسان تصوره إنما هو في حدود ما عرفه من المخلوقات، والله سبحانه أعظم وأجل من أن يحيط به تصور مخلوق.

قال تعالى:

﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾
[طه: 110]

المسلم غير مطالب بتخيل ذات الله

ليس من العبادة ولا من العقيدة الصحيحة أن يحاول المسلم رسم صورة ذهنية لله تعالى أو تخيل هيئته.

بل الواجب أن يعتقد أن لله الأسماء الحسنى والصفات العلى التي تليق بعظمته وجلاله، من غير أن يجعلها مشابهة لصفات المخلوقين.

فإذا خطر في ذهن الإنسان تصور معين عن الله تعالى، فعليه ألا يعتقد أن هذا التصور يمثل حقيقة الله، بل ينصرف عن هذا التخيل ولا يسترسل معه.

هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه؟

بيّن المصدر أن الله تعالى لا يُرى في الدنيا بالأبصار، قال سبحانه:

﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾
[الأنعام: 103]

وعندما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رؤية ربه، جاء في صحيح مسلم:

«رأيت نورًا»

وفي رواية:

«نورٌ أنَّى أراه؟»

أي: كيف أراه؟

وهذا موافق لقوله تعالى لموسى عليه السلام:

﴿لَنْ تَرَانِي﴾
[الأعراف: 143]

فالجواب هنا يتعلق بالرؤية في الدنيا، وليس معناه نفي رؤية الله تعالى في الآخرة.

رؤية الله تعالى في الآخرة

يؤمن المسلم بأن المؤمنين يرون ربهم في الآخرة، وهذه الرؤية أعظم نعيم يناله أهل الجنة.

أما كيفية هذه الرؤية وكيفية ذات الله سبحانه وتعالى، فلا يحيط بها الإنسان بعقله، ولا يجوز له أن يحاول تصورها على هيئة من هيئات المخلوقات.

ماذا يفعل المسلم إذا جاءت هذه الأفكار؟

على المسلم أن ينصرف عن محاولة تصور ذات الله تعالى، وأن يشغل نفسه بما ينفعه من معرفة الله بأسمائه وصفاته، والتدبر في آياته، وعبادته وطاعته.

ولا ينبغي للإنسان أن يسترسل مع الوساوس التي تجعله يبحث عن صورة أو هيئة لله تعالى؛ لأن الله سبحانه أعظم من أن يحيط به تصور الإنسان.

الخلاصة

لا يجوز للمسلم أن يتخيل الله تعالى على هيئة إنسان أو نور أو أي صورة أخرى، وليس مطلوبًا منه أصلًا أن يتصور ذات الله سبحانه.

فالواجب أن يؤمن بأن الله تعالى ليس كمثله شيء، وأن له الأسماء الحسنى والصفات العلى التي تليق بجلاله، دون تشبيه أو محاولة معرفة كيفية ذاته وصفاته.

والله أعلم