Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il n’est pas permis au musulman d’imaginer Allah تعالى sous une forme humaine, sous la forme d’une lumière ou sous toute autre forme appartenant aux créatures. Le musulman n’est d’ailleurs pas tenu d’imaginer ou de représenter mentalement l’Essence d’Allah, car Allah سبحانه وتعالى n’a ni semblable ni égal, et aucune créature ne peut embrasser la réalité de Son Essence et de Ses Attributs. Ce qui est obligatoire est de croire en ce par quoi Allah S’est décrit Lui-même et en ce par quoi Son Messager صلى الله عليه وسلم L’a décrit, d’une manière qui convient à Sa majesté et à Sa grandeur.
Allah تعالى dit :
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
[Ash-Shura : 11]
Allah سبحانه n’a ni semblable, ni égal, ni équivalent, ni rival, et Il est exempt de toute ressemblance avec les créatures.
Ainsi, toute image ou forme qu’une personne imagine dans son esprit ne peut pas être la réalité d’Allah تعالى. Ce que l’être humain est capable d’imaginer se limite à ce qu’il connaît parmi les créatures, tandis qu’Allah سبحانه وتعالى est bien plus grand et plus sublime que ce qu’une créature peut concevoir.
Allah تعالى dit :
﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾
[Taha : 110]
Il ne fait ni partie de l’adoration ni de la croyance correcte que le musulman cherche à former une représentation mentale d’Allah تعالى ou à imaginer Sa forme.
Il doit plutôt croire qu’Allah possède les Plus Beaux Noms et les Attributs les plus élevés, qui conviennent à Sa grandeur et à Sa majesté, sans les comparer aux attributs des créatures.
Si une représentation particulière d’Allah تعالى vient à l’esprit d’une personne, elle ne doit pas croire que cette représentation correspond à la réalité d’Allah. Elle doit plutôt s’en détourner et ne pas s’y attarder.
La source explique qu’Allah تعالى n’est pas vu par les yeux dans la vie présente. Allah سبحانه dit :
﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾
[Al-An‘am : 103]
Lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم fut interrogé au sujet de la vision de son Seigneur, il est rapporté dans Sahih Muslim :
«رأيت نورًا»
Et dans une autre version :
«نورٌ أنَّى أراه؟»
C’est-à-dire : comment pourrais-je Le voir ?
Cela correspond à la parole d’Allah تعالى adressée à Moussa عليه السلام :
﴿لَنْ تَرَانِي﴾
[Al-A‘raf : 143]
Cette réponse concerne la vision d’Allah dans la vie présente et ne signifie pas que la vision d’Allah تعالى dans l’au-delà est niée.
Le musulman croit que les croyants verront leur Seigneur dans l’au-delà, et cette vision constitue la plus grande félicité accordée aux habitants du Paradis.
Quant à la manière dont cette vision aura lieu et à la réalité de l’Essence d’Allah سبحانه وتعالى, l’être humain ne peut pas les embrasser par sa raison, et il ne lui est pas permis d’essayer de les représenter sous une forme appartenant aux créatures.
Le musulman doit renoncer à essayer d’imaginer l’Essence d’Allah تعالى et s’occuper de ce qui lui est bénéfique, notamment connaître Allah à travers Ses Noms et Ses Attributs, méditer sur Ses signes, L’adorer et Lui obéir.
Il ne convient pas de se laisser entraîner par des pensées obsessionnelles qui le poussent à rechercher une image ou une forme d’Allah تعالى, car Allah سبحانه وتعالى est bien trop grand pour que l’imagination humaine puisse L’englober.
Il n’est pas permis au musulman d’imaginer Allah تعالى sous une forme humaine, sous la forme d’une lumière ou sous toute autre image, et il ne lui est nullement demandé de se représenter l’Essence d’Allah سبحانه.
Il doit croire qu’Allah تعالى n’a aucun semblable, qu’Il possède les Plus Beaux Noms et les Attributs les plus élevés qui conviennent à Sa majesté, sans Le comparer aux créatures ni chercher à déterminer la manière dont sont Son Essence et Ses Attributs.
Et Allah sait mieux.