一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。
穆斯林不可以把真主 تعالى 想象成人的形状、光的形状，或者任何属于被造物的形状。穆斯林本来就不需要想象或描绘真主的本体，因为真主 سبحانه وتعالى 没有任何相似者或同等者，被造物无法完全认识祂的本体和属性的真实情况。穆斯林的责任，是相信真主对自己的描述，以及真主的使者 صلى الله عليه وسلم 对真主的描述，并以符合真主尊严和伟大的方式相信这些属性。
真主 تعالى 说：
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾
〔协商章：11〕
真主 سبحانه 没有任何相似者、同等者、匹敌者或对等者，祂超绝于与被造物相似。
因此，一个人在脑海中所能想象出的任何形象或形态，都不可能是真主 تعالى 本体的真实情况。人所能想象的东西，只限于自己从被造物中所认识的事物；而真主 سبحانه وتعالى 伟大、崇高至极，任何被造物的想象都无法涵盖祂。
真主 تعالى 说：
﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾
〔塔哈章：110〕
试图在脑海中为真主 تعالى 构造一个形象，或者想象真主的形态，这既不是宗教功修，也不属于正确的信仰。
正确的做法是相信真主拥有 最美的尊名和最高的属性，这些尊名和属性符合祂的伟大与尊严，同时绝不能把它们与被造物的属性相比较。
如果某一种关于真主 تعالى 的形象突然出现在人的脑海中，那么他不应当认为这个形象就是真主的真实情况，而应该停止这种想象，不要继续沉溺其中。
资料说明，在今世，人不能用肉眼看见真主 تعالى。真主 سبحانه 说：
﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾
〔牲畜章：103〕
当有人询问先知 صلى الله عليه وسلم 是否看见过他的主时，《穆斯林圣训实录》中记载：
«رأيت نورًا»
另一传述中说：
«نورٌ أنَّى أراه؟»
意思是：我怎么能够看见祂呢？
这与真主 تعالى 对穆萨（摩西） عليه السلام 所说的话一致：
﴿لَنْ تَرَانِي﴾
〔高处章：143〕
这里的回答涉及的是今世的视觉，因此并不意味着否认后世看见真主 تعالى。
穆斯林相信，信士们将在后世看见他们的主，而这种看见真主的恩典，是天堂居民所获得的最伟大的幸福。
至于这种看见的方式，以及真主 سبحانه وتعالى 本体的真实情况，人类无法凭借自己的理智完全理解，也不允许把它想象成任何一种被造物的形态。
穆斯林应该停止试图想象真主 تعالى 的本体，并把自己的注意力放在真正有益的事情上，例如 通过真主的尊名和属性认识真主，思考祂的迹象，崇拜祂并服从祂。
人不应该沉溺于那些迫使自己寻找真主形象或形态的强迫性想法，因为真主 سبحانه وتعالى 伟大至极，人类的想象无法涵盖祂。
穆斯林不可以把真主 تعالى 想象成人、光，或者任何其他形象；穆斯林本来也没有被要求去想象真主 سبحانه 的本体。
穆斯林的责任，是相信真主 تعالى 绝不像任何事物，并相信祂拥有符合其尊严的最美尊名和最高属性，不把祂与被造物相比较，也不试图确定祂的本体和属性究竟是怎样的。
真主至知。