هل ورد في القرآن الكريم أخبار عن أمور أو أحداث كانت في المستقبل وقت نزول القرآن، ثم وقعت بعد ذلك كما أخبر القرآن؟
وما أبرز الأمثلة الصحيحة على الأخبار الغيبية أو التنبؤات القرآنية التي تحققت في الواقع؟ وهل يمكن اعتبار تحقق هذه الأخبار دليلًا على أن القرآن وحي من الله تعالى؟
نرجو ذكر أهم الأمثلة الثابتة، مع بيان الآيات المتعلقة بها، ووقت نزولها، وكيف وقع الحدث الذي أخبرت عنه، وما قاله علماء التفسير حول دلالتها.
استبدل «التنبؤات» بتعبير أدقاجعل السؤال أكثر دقة وحيادًا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم، أخبر القرآن الكريم عن أمور مستقبلية ثم وقع بعضها كما أخبر الله تعالى، ويُعد ذلك من دلائل صدق القرآن وأنه وحي من عند الله سبحانه وتعالى؛ لأن الإخبار عن الغيب المستقبل لا يعلمه على الحقيقة إلا الله.
وقد ذكر أهل العلم عددًا من الأمثلة على ذلك، ومن أبرزها:
قال الله تعالى:
﴿غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [الروم: 2-4].
كان الفرس قد غلبوا الروم، ففرح المشركون بذلك؛ لأن الفرس لم يكونوا من أهل الكتاب، بينما كان الروم من أهل الكتاب، وكان المسلمون يحبون أن تنتصر الروم على الفرس.
ثم أخبر الله تعالى أن الروم سيغلبون الفرس في بضع سنين، فتحقق هذا الخبر بعد هزيمة الروم السابقة.
قال الزجاج في بيان وجه الدلالة من الآية: إنها من الآيات التي تدل على أن القرآن من عند الله؛ لأنه أخبر بما سيكون، وهذا من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
قال الله تعالى:
﴿وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ [المائدة: 14].
فقد أخبر الله تعالى أن العداوة والبغضاء ستبقى بينهم إلى يوم القيامة.
وقد ذكر ابن كثير رحمه الله أن طوائف النصارى اختلفت فيما بينها، وأن بعضها كان يكفّر بعضًا ويعادِي بعضها بعضًا، وذكر من ذلك اختلاف الملكية واليعقوبية والنسطورية وغيرهم.
وهذا يبين وقوع ما أخبر الله تعالى به من استمرار التفرق والعداوة بينهم.
قال الله تعالى:
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ [التوبة: 33، والفتح: 28، والصف: 9].
وقد وقع من ظهور الإسلام وانتشاره ما أخبر الله تعالى به.
قال القرطبي رحمه الله إن الله تعالى فعل ذلك، وإن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يذكّران المسلمين بهذا الوعد عند إرسال الجيوش؛ ليزدادوا ثقة بالنصر ويقينًا بتحقق وعد الله، ثم توالت الفتوحات شرقًا وغربًا، برًا وبحرًا.
قال الله تعالى:
﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح: 27].
أخبر الله تعالى نبيه ﷺ وأصحابه أنهم سيدخلون المسجد الحرام آمنين، محرمين أو مقصرين، لا يخافون.
وقد تحقق ذلك بالفعل، ودخل النبي ﷺ وأصحابه مكة والمسجد الحرام، وصدق الله رسوله ﷺ فيما وعده به.
قال الطبري رحمه الله إن الله تعالى صدق رسوله محمدًا ﷺ رؤياه التي أراه فيها أنه يدخل هو وأصحابه بيت الله الحرام آمنين، لا يخافون أهل الشرك، بعضهم محلق وبعضهم مقصر.
قال الله تعالى:
﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ﴾ [الأنفال: 7].
كان المسلمون أمام احتمال مواجهة إحدى طائفتين من قريش: قافلة أبي سفيان، أو جيش قريش الذي خرج بقيادة أبي جهل.
وكان بعض المسلمين يفضّل الحصول على القافلة دون مواجهة القتال، كما قال تعالى: ﴿وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾، أي التي ليس فيها قتال.
لكن الله تعالى أراد إحقاق الحق وقطع دابر الكافرين، فوقع اللقاء مع جيش قريش في غزوة بدر، وحقق الله تعالى للمؤمنين النصر.
يتضمن القرآن الكريم أخبارًا عن أمور مستقبلية، وقد تحقق منها ما أخبر الله تعالى به، ومن أمثلة ذلك انتصار الروم على الفرس، ووقوع ما أخبر الله به من استمرار العداوة بين طوائف النصارى، وظهور دين الإسلام، وفتح مكة، ووقوع غزوة بدر.
وهذه الأخبار من دلائل صدق القرآن الكريم، إذ أخبر الله تعالى نبيه ﷺ بأمور مستقبلية ثم وقعت وفق ما أخبر به، مما يؤكد أن القرآن وحي من عند الله سبحانه وتعالى.
والله أعلم.