一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝福使者。
是的。《古兰经》曾告知一些未来的事情，其中一部分后来确实按照真主所说的那样发生了。这属于证明《古兰经》真实可信、并证明它是真主的启示的迹象之一，因为真正掌握未来幽玄知识的，唯有真主——赞美他，超绝万物。
学者们列举了许多这样的例子，其中最著名的包括：
真主说：
“罗马人已败于最近的地方，但他们在败北之后，将在几年之内获胜。以前和以后，一切事情都归真主掌管。在那一天，信士们将欢喜。” [《罗马人章》30:2-4]
当时波斯人战胜了罗马人，多神教徒对此感到高兴，因为波斯人并非有经人，而罗马人属于有经人。穆斯林则希望罗马人能够战胜波斯人。
随后，真主告知罗马人将在几年之内战胜波斯人。此后，这一预告在罗马人此前遭受失败之后得以实现。
宰贾智在解释这节经文的论证意义时指出，这属于证明《古兰经》来自真主的迹象之一，因为它预告了一件将会发生的事情，而这种未来的幽玄知识只有真主掌握。
真主说：
“自称‘我们是基督徒’的人中，我曾与他们缔约，但他们忘却了自己所受的一部分教诲，所以我使他们之间产生仇视和怨恨，直到复生日。真主将把他们所做的事情告诉他们。” [《筵席章》5:14]
真主由此告知，人们之间的敌视和仇恨将持续到复生日。
伊本·凯西尔——愿真主慈悯他——提到，基督教各派之间曾发生分歧，有些派别甚至判定其他派别为不信者，并彼此敌视。他提到了麦勒基派、雅各布派、聂斯脱里派等之间的分歧。
这说明真主所预告的各派之间持续分裂和敌视的情况确实出现了。
真主说：
“他就是派遣他的使者带着正道和真教，以使真教胜过一切宗教的那一位。” [《忏悔章》9:33；《胜利章》48:28；《列阵章》61:9]
伊斯兰的兴盛和传播确实以与真主所预告相符的方式发生了。
古尔图比——愿真主慈悯他——说，真主实现了这一应许；阿布·伯克尔和欧麦尔——愿真主喜悦他们二人——在派遣军队时，常以这一应许提醒穆斯林，使他们更加确信胜利，并更加坚信真主的应许必将实现。此后，征服不断向东方和西方扩展，无论陆地还是海上。
真主说：
“真主确已使他的使者确实地实现了那个梦境：如果真主意欲，你们必定平安地进入禁寺，有的剃光头发，有的剪短头发，而无所畏惧。他知道你们所不知道的，他在那以前给你们一个临近的胜利。” [《胜利章》48:27]
真主告诉先知 ﷺ 及其圣门弟子，他们将平安地进入禁寺，有的剃光头发，有的剪短头发，并且毫无恐惧。
这一预告后来确实实现了。先知 ﷺ 和他的圣门弟子进入了麦加和禁寺，真主实现了对其使者 ﷺ 所作的应许。
泰百里——愿真主慈悯他——解释说，真主使他的使者穆罕默德 ﷺ 实现了他所见的梦境：他看到自己和圣门弟子们平安地进入真主的天房，不害怕多神教徒，其中一些人剃光头发，另一些人剪短头发。
真主说：
“当时，真主应许你们：两伙人中必有一伙属于你们。你们希望没有武装力量的那一伙归你们，而真主要以他的言辞证实真理，并铲除不信道者。” [《战利品章》8:7]
当时，穆斯林面临着与古莱什的两个集团之一交战的可能：阿布·苏富扬的商队，或者由阿布·哲赫尔率领、已经出发的古莱什军队。
部分穆斯林希望在不发生战斗的情况下取得商队，正如真主所说：“你们希望没有武装力量的那一伙归你们”，即希望面对没有战斗的一方。
但真主意欲确立真理并铲除不信道者。因此，穆斯林最终在白德尔战役中与古莱什军队交战，真主使信士获得了胜利。
《古兰经》包含了关于未来事情的预告，其中一些已经按照真主所说的那样发生。例子包括：罗马人战胜波斯人、真主所预告的基督教各派之间的敌视持续存在、伊斯兰的兴盛、麦加的征服以及白德尔战役的发生。
这些预告属于证明《古兰经》真实可信的迹象，因为真主曾向他的先知 ﷺ 告知未来将发生的事情，而这些事情后来按照所预告的情况发生了。这支持《古兰经》是真主的启示这一结论。
真主至知。