قول **«الله غالب»** صحيح في نفسه إذا قصد به أن الله تعالى غالب على أمره، نافذ حكمه، لا يرد قضاؤه ولا يعجزه شيء، قال تعالى: **﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾** [يوسف: 21].
لكن إذا قالها الإنسان **احتجاجًا بالقدر على تقصيره أو معصيته**، كأن يترك واجبًا أو يخلف وعدًا ثم يقول: «الله غالب»، فهذا غير صحيح؛ لأن القدر لا يُحتج به لتبرير المعاصي والتقصير، وإنما يُحتج به عند **المصائب التي وقعت بغير اختيار الإنسان**.
فالعبد مأمور بالطاعة وترك المعصية، وله قدرة وإرادة واختيار، ولذلك يحاسب على أفعاله. ولا يصح أن يقول: «قدر الله عليَّ أن أعصي، فلا ذنب لي»، لأن الله تعالى لم يأمره بالمعصية، وإنما أمره بالطاعة ونهاه عن الحرام.
والهدي الصحيح هو: **عند المصيبة يُنظر إلى القدر فيطمئن القلب ويرضى، وعند المعصية يُستغفر ويتاب إلى الله**. قال النبي ﷺ: **«احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل»** رواه مسلم.
وعليه: **يجوز قول «الله غالب» إذا أريد بها بيان غلبة الله وقدرته ونفوذ أمره، ولا يجوز استعمالها ذريعة لتبرير المعصية أو التقصير والاحتجاج بالقدر على فعل ما نهى الله عنه.**
والله تعالى أعلم.