Dizer “Allah é Predominante” é correto em si mesmo quando a intenção é afirmar que Allah, o Altíssimo, prevalece sobre Sua ordem, que Seu decreto se cumpre, que Sua decisão não pode ser impedida e que nada pode incapacitá-Lo. Allah, o Altíssimo, diz:
﴿E Allah prevalece sobre Sua ordem, mas a maioria das pessoas não sabe.﴾ [Yusuf: 21]
Porém, se uma pessoa diz isso como justificativa baseada no decreto divino para sua negligência ou seu pecado, como quando deixa uma obrigação ou quebra uma promessa e depois diz: “Allah é Predominante”, isso não está correto. O decreto divino não pode ser usado como justificativa para os pecados e a negligência. Ele deve ser invocado diante de calamidades que ocorreram sem que a pessoa as tivesse escolhido.
O servo é ordenado a obedecer e a abandonar o pecado. Ele possui capacidade, vontade e escolha e, por isso, é responsabilizado por suas ações. Não é correto dizer: “Allah decretou que eu pecasse, portanto não tenho culpa”, pois Allah, o Altíssimo, não ordenou que ele pecasse. Pelo contrário, ordenou-lhe que obedecesse e proibiu-lhe aquilo que é ilícito.
A orientação correta é: diante de uma calamidade, deve-se considerar o decreto divino para que o coração encontre tranquilidade e aceitação; diante de um pecado, deve-se pedir perdão e arrepender-se perante Allah. O Profeta ﷺ disse:
“Empenha-te naquilo que te beneficia, busca a ajuda de Allah e não te mostres incapaz. E, se algo te atingir, não digas: ‘Se eu tivesse feito tal coisa, teria acontecido isto e aquilo’, mas diz: ‘Allah decretou, e Ele faz o que quer.’”
Narrado por Muslim.
Portanto: é permitido dizer “Allah é Predominante” quando a intenção é expressar o domínio de Allah, Seu poder e a execução de Sua ordem. Porém, não é permitido usar essa expressão como pretexto para justificar o pecado ou a negligência, nem como uma justificativa baseada no decreto divino para fazer aquilo que Allah proibiu.
E Allah sabe melhor.